還是忍了忍，將秦洛小心抱入懷裡，在她的額頭上親了親：“睡吧，洛洛，咱們明天再說吧。”
但秦洛傷了肋骨，這樣側著睡自然是極其不舒服的，她微微掙扎了一下，何振光便問：“洛洛，是不是我碰著你傷口了。”
秦洛點頭，他又立馬鬆了手：“洛洛，那咱們還是分開睡吧。”
他躺到了床的另一邊，手機響了起來，秦洛奇怪的看著他對著手機皺眉的模樣：“誰啊，怎麼不接啊。”
“是婷婷。”何振光回答，最後還是接了，不過看起來樣子十分古怪。他坐在床上大聲說，“婷婷啊，怎麼了。”
“乾哥哥，恭喜你升職啊。”
何振光臉上的笑容多了幾分真心，與韓婷婷嘮嗑到一半的時候他下床朝洗手間走去，秦洛也沒說什麼，乾脆拿起了手邊弗洛伊德的《愛情心理學》看起來。
《愛情心理學》是弗洛伊德精神分析學說的經典著作之一，它與《性學三論》、《文明的性道德與現代人的不安》三者構成了“泛性論‘的核心。
但他所指的性，除狹窄的男女外，還有更深沉廣泛的含義。
書上說，原欲，作為一種生物的本能需要，如同飢餓一樣，它需要獲得滿足，但不同的是，其滿足的方式遠比單一的飲食廣泛得多。
由原欲所迸發出來的能量，作為衝動，可直接進行發洩和滿足，但也可以經轉化而昇華為動力，成為文化與文明的創造源泉。然而，這種原欲所積累的能量，不一定都能順利地滿足或昇華，在某種情況下，由於遇到阻力，則可變為畸形發展或是倒錯，甚至出現性心理發育的反向退化或停滯現象，這些都會反映在人們對愛情選擇、愛的物件和目的以及性滿足的方式方法上，於是在心理學上形成一組特殊的變態病，或由於過分的壓抑而形成各種心理症。
通俗的便可以理解為，性這個東西，是人的本能，每個成年男女都需要性，但性不單單是禽獸的發洩，人類與動物的最大區別就在於文明。
性可以創造文明，同時，如果長久以來的性得不到滿足，也會產生許多心理疾病，朝著畸形病變的方向發展。
再簡單點說，就比如我們人類的繁衍，從性而來，推動著經濟文化的進步，同時，很多人也為性這個東西困擾，從而引起身體上的不適，比如何振光。
所以坦白說，很多晦澀的東西一旦套用到實際生活上並不難理解。
何振光就像是一個生鏽了的水龍頭，如果一直不去弄不去修，他就會一直壞下去，可是如果一旦通氣了，那好了也就好了，問題並不複雜，關鍵在於人願不願意去修，想不想去修。
秦洛自認當不了心理醫生，可她也想努力找出何振光身體的病源所在。
不論以後是不是真的在一起，至少讓他做個真正的男人。
她一頁頁的往後翻著，不知不覺，過去了二十多分鐘，何振光這才從洗手間走出來。秦洛驚訝，與韓婷婷說了這麼長時間？
她雲淡風輕的問道：“婷婷現在怎麼樣了？”
“挺好的，洛洛，別看書了，睡覺吧，這麼晚了。”
他的心情就如雲霄飛車，剛剛還喜滋滋的在天空中飛翔，如今卻像是跌到了谷底，秦洛想問是不是發生什麼事了，但看他的樣子也是不會說的，她聰明的便沒有再發問。
躺下睡覺。
他們兩人一人睡一邊，如此的相安無事。
秦洛望著天花板，兩手放在心口上來回交替撥動，林琴箏的話不期然的又開始在她的腦海裡翻江倒海。從未有過的清晰。
弗洛伊德還說過：凡人皆無法隱瞞私情，儘管他的嘴可以保持緘默，但他的手指卻會多嘴多舌。
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八月的天氣，暴熱。
莊嚴的法庭上你來我往的唇槍舌劍似乎比外頭的溫度還要炙熱。
寧採站在律師席上，手上拿著充足的證據，與辯方律師滔滔不絕的展開了激烈的辯論。
你來我往，終於將對方說的啞口無言，這才罷休。
法官詢問：“辯方律師，還有什麼要補充的嗎？”
辯方律師欠了欠身，笑得一臉從容：“沒了，法官閣下。”
法官抬了抬手，又問了寧採。
寧採看了對方一眼，表情逐漸恢復了平靜，她衝對方微微點頭，這才回答法官：“沒有了。”
“那雙方做結案陳詞吧。”
寧採先走的，她手指著站在原告席上一臉焦灼的年輕