很多人對於弘策這般寬容著弘曆很是費解的,但更多的人也覺得弘策這皇帝果然大度寬容著,畢竟一般的皇帝可沒有這樣容人的胸襟,早就讓弘曆這一邊滅絕了,哪裡還會有孫子出世。
那拉景嫻對此還是很憂心的。雖然弘曆給了兩個孫子取名為綿德、綿恩,可誰知道弘曆是不是真的服軟了,還是隻是暫時的示弱。
便是弘策能震的住弘曆,可被弘曆親自教養的綿德、綿恩以後,或者他們的後代起了不甘的心,那可對弘策這一脈都是相當不利的。
如今的綿德、綿恩都已經二十八歲了,而他們在弘策的允許下也娶妻生子,分別都有一個兒子,奕純和奕紹。
自綿德和綿恩娶妻之後,弘策並沒有給他們分府,他們依舊與弘曆一起圈禁在寶郡王府裡,當然他們也享受著選秀時娶妻納側。只不過除了弘策的人,進寶郡王府的人,在沒有弘策旨意的情況下都有進無出的。
而整個寶郡王府都是自給自足,裡面的人必需得學會種地,才能養活自己。
對於這些養尊處優,沒有體會過種田的人,自然是很難的,但為了生計,一切都得習慣,不然只會餓死。
而弘曆也確實是個能耐的,在這樣的環境下,雖然有奴才種田種地,但弘曆這些主子也都有涉足和參與的。
不說女人,便是在寶郡王府裡的男性,都暗自覺得自己命苦,不然怎麼分配到了寶郡王府。
不過可憐之人必有可恨之處,能進到寶郡王府為奴的人,都是犯了事或者被貶過來的,不然這樣沒有油水,又辛苦的地方,誰願意來。
而被賜給綿德和綿恩為福晉的女子則是鈕鈷録氏和富察氏的後代,妾則是個叫包衣魏氏,鈕鈷録氏和富察氏畢竟弘曆的母族和妻族,這還說的過去,但魏氏則是包衣,自她成為弘曆的令夫人後,她的家人也有這個容幸便都被賜進了寶郡王府。
對此魏氏的家人心中對她可是有很大的怨言的,畢竟若不是因著魏氏成了弘曆的令夫人,弘策也不會把他們一家人都給安排進了寶郡王府,以後他們的生死榮辱由和寶郡王府一起承擔著。
不過魏氏心中何償不後�