很多人對於弘策這般寬容著弘曆很是費解的，但更多的人也覺得弘策這皇帝果然大度寬容著，畢竟一般的皇帝可沒有這樣容人的胸襟，早就讓弘曆這一邊滅絕了，哪裡還會有孫子出世。
那拉景嫻對此還是很憂心的。雖然弘曆給了兩個孫子取名為綿德、綿恩，可誰知道弘曆是不是真的服軟了，還是隻是暫時的示弱。
便是弘策能震的住弘曆，可被弘曆親自教養的綿德、綿恩以後，或者他們的後代起了不甘的心，那可對弘策這一脈都是相當不利的。
如今的綿德、綿恩都已經二十八歲了，而他們在弘策的允許下也娶妻生子，分別都有一個兒子，奕純和奕紹。
自綿德和綿恩娶妻之後，弘策並沒有給他們分府，他們依舊與弘曆一起圈禁在寶郡王府裡，當然他們也享受著選秀時娶妻納側。只不過除了弘策的人，進寶郡王府的人，在沒有弘策旨意的情況下都有進無出的。
而整個寶郡王府都是自給自足，裡面的人必需得學會種地，才能養活自己。
對於這些養尊處優，沒有體會過種田的人，自然是很難的，但為了生計，一切都得習慣，不然只會餓死。
而弘曆也確實是個能耐的，在這樣的環境下，雖然有奴才種田種地，但弘曆這些主子也都有涉足和參與的。
不說女人，便是在寶郡王府裡的男性，都暗自覺得自己命苦，不然怎麼分配到了寶郡王府。
不過可憐之人必有可恨之處，能進到寶郡王府為奴的人，都是犯了事或者被貶過來的，不然這樣沒有油水，又辛苦的地方，誰願意來。
而被賜給綿德和綿恩為福晉的女子則是鈕鈷録氏和富察氏的後代，妾則是個叫包衣魏氏，鈕鈷録氏和富察氏畢竟弘曆的母族和妻族，這還說的過去，但魏氏則是包衣，自她成為弘曆的令夫人後，她的家人也有這個容幸便都被賜進了寶郡王府。
對此魏氏的家人心中對她可是有很大的怨言的，畢竟若不是因著魏氏成了弘曆的令夫人，弘策也不會把他們一家人都給安排進了寶郡王府，以後他們的生死榮辱由和寶郡王府一起承擔著。
不過魏氏心中何償不後�