“你很幸運，如果遇到我師兄，你已經死了。”
達西說了一句漢語，看著大螢幕上顯示自己勝出，轉身走了下
李英傑被兩個跑上來的韓國跆拳道協會的人服了下去，會場的醫生急忙上前來檢查他的傷勢。
第五百一十七章 少林武僧剛明vs婆羅門赫曼
格鬥，是從人類出現，就存在的為生存而創造的技能。。
古人說，與天鬥，與地鬥！實際上就是格鬥的來源，為了生存，與大自然搏鬥，與各種野獸搏鬥，逐漸發展出了系統性的格鬥技巧，後來有高人研究人體，觀天地自然，於是有了養生一系。
這就是中華武術。
西方的格鬥，相比於中華武術，實際上是很淺薄，很粗陋的，所謂的實戰格鬥術，對普通人是很有用的，學習一些格鬥技巧，對付別的普通人是很管用，可是也僅僅於此。
高手之間，講究的是綜合的實力，文化底蘊。
在高手的比試上，直接將西方的格鬥家全部剔除。二戰時期，歐美的拳擊手橫行世界，將中國形容成東亞病夫，一個個所謂的拳王來宣揚他們的格鬥的強大，可是毫無例外的都被中華高手輕鬆擊敗。
經過近百年的變遷，世界各國不得不承認，在頂尖格鬥的領域，中華武術是毫無爭議的排名第一。
而在民間的一些格鬥術的排名內，卻是將西方的自由搏擊術排在第一，其次是殺傷力巨大的泰拳，隨後才是中華武術，這就是西方文化侵襲之下刻意宣傳的結果。
跆拳道雖然是世界最廣泛的格鬥體育聯盟，可是其實戰性連前五都進入不了，幾乎就相當於一個純粹的普通體育專案，具有觀賞性，實戰能力幾乎沒有。
李英傑去年的運氣很不錯，幾個強大的選手互相撞車淘汰出局了，他打了十幾場才碰到高手淘汰出局，排在了世界第八的位置上，今年的運氣卻是非常的不好，開場就遇到了泰拳高手，達西雖然是第一次參加世界性的賽事·可是絕對是泰拳手之中的佼佼者。
這也是這項世界性的格鬥比賽的一個目的，將黑拳市場的一些高手發掘出來，在世介面前亮相。
王恆瀟看著韓國代表隊那邊，他們還有三名選手·這個比賽，每個國家可以有四名或者是更少的選手參加比賽，如果四名選手全部失敗了，這個國家就直接淘汰了。而四名選手，不能來自同一個格鬥俱樂部，或者可以說是同一個組織。
就好像日本的四名選手就是來自四大武道場。
中國這次的選手是來自四個地方，少林一名·天河武館一名，王恆瀟門下一名，還有一名是東南葉家的人。*。*
本來，魏方平是出自李氏拳館門下，想要將李氏拳館門下的傑出弟子介紹進來，可是李氏拳館的前輩不喜歡這種張揚的作風，所以不參加世界格鬥比賽。而東南葉家是商業化最早的拳館，所以從去年開始就參加了。
而香、港和廣、州一帶的許多武館也報名了·不過卻沒有得到名額，因為他們的選手實力不如人。
確定四名選手，也是經過了一番爭奪的。
除了少林有一名固定的名額·其他的名額都是要爭取的，而王恆瀟的加入，擠掉了北、京的一家武館的名額。王恆瀟的名頭中華武術界無人不知，李健生的關門弟子，正宗傳人，幾年前就步入大宗師境界，其門下弟子也個個強悍。所以，少林和武術協會勸說實力最弱的那個來自北、京的一家武館的武者退出了。
王恆瀟本人不會操心名額的事情——我的弟子來參加，是給你面子，你不給參賽的名額·那就是不給我面子。
這就需要拳頭來說話了。
當時少林本身就是理虧心虛，生怕惹惱了王恆瀟，所以暗中將名額的事情都安排好了。
大螢幕上再次跳動名字！
赫然出現了中國和印度，少林剛明，和印度的赫曼！
印度赫曼是出自婆羅門門下，和王恆瀟以前在香港交手過的埃羅是同一個門派·修煉的武術體系也相差不多。
少林剛明，王恆瀟也認識，當初在香港的時候，剛明年輕氣盛的和王恆瀟起了衝突，隨後引來剛武和王恆瀟交手，依舊敗於王恆瀟的一拳之下。
此時的剛明已經沒有了當年的衝動銳氣，變得很沉穩，聽說當年因為在香港發生的事情，剛武將他調到少林寺打掃藏金閣一年多，每日不準習武，只能唸經誦佛，逐漸的消磨了兇歷氣息，後來再次練武，突飛猛進，已經是羅漢堂之中僅次於首座剛武的高手。