“二哥，你在幹嘛呢？”這時，陸宏已經交代好了工作上的事兒，一轉身，看見肖榮站在博古架旁邊，便也走了過來，問道。
“哦，看見個稀罕玩意兒，這東西你從哪兒弄來的？”肖榮回過神來，舉起了手中的戰國玉璧問道。
“這東西呀，這東西是前一段時間我媽回我姥姥家的時候一個表姐給我媳婦兒的，據說是他老公有一次上山打野兔的時候，獵犬不知道從那兒叼來的，也沒把它當回事兒，就隨手送給了我媳婦兒，回來後我媳婦兒嫌它不好看，就隨手扔在我這兒了。怎麼，這還是個好東西？”陸宏看了看肖榮手上的平安扣，想了想才回答道。
“當然是個好東西，你現在可真是財大氣粗了啊，幾十萬的東西就這麼隨便地扔在這兒，也不怕丟了！”肖榮笑嘻嘻的開著玩笑。
“幾十萬？這不就是個平安扣嗎，能值那麼多？”陸宏不由的睜大了眼睛，不敢置信的問道。
“平安扣怎麼了，你可別小看了這小小的平安扣，裡面的門道可多了，更值錢的也有。我還是簡單的給你講講吧，你個不識寶的傢伙。”肖榮翻了個白眼，隨口講了起來。
“平安扣也稱懷古、羅漢眼，可祛邪免災，保出入平安。是華夏一款傳統的玉飾品，從外型看它圓滑變通，很符合中國傳統文化中的“中庸之道”，古代稱之為“壁”，長期佩戴有養身護體之效。”
“當然了，平安扣與古時候的玉璧還是有區別的。璧，在古時候是有嚴格的標準的，《爾雅？釋器》中就指出：‘肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好倍謂之環。’邢禹疏：‘肉，邊也，好，孔也，邊大倍於孔者名璧。’。‘肉’就是指從內圈到外圈之間，即環狀玉石。‘好’是指當中的孔，肉為孔徑的兩倍便是璧。”（未完待續。。）
第二百九十三章 項羽寶藏傳說
“與玉璧相近似的還有玉瑗，玉環，三者的名稱由中心的圓孔大小來決定，大孔者為瑗，小孔者為璧，孔徑與玉質部分邊沿相等者為環。而且玉璧有的有文飾，有的是素面無紋的，所以在式樣上玉璧就先勝了一籌。”
“《周禮？春官？大宗伯》記載：”以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”。《說文》中解釋璧：”瑞玉，圓器也。”可見玉璧被古人視為祥瑞之重器。”
“作為佩飾的系璧尺寸要比作為禮器的玉璧尺寸小，一般認為在10cm以內。以璧為佩飾主要自戰國至漢代盛行，由此古人佩系璧由來已久。你這個就應該是戰國時作為佩飾的玉璧。”
“戰國時候的，哇靠，那不得兩千多年了，乖乖隆的咚，我前幾天還差點兒把它給扔了！”陸宏拍了拍胸口，又問道：“二哥，你怎麼就能肯定這是戰國時候的？”
“古時候玉璧多為禮器或者是作為佩飾，另外也有作為贈品和葬器的，至於紋飾嘛，一般都是雲紋，蒲紋，谷紋之類，另外還有獸紋和花鳥紋。”肖榮的理論知識還是挺紮實的，當下侃侃而談。
“其中玉璧中最為重視的應該是素璧、谷紋璧和蒲紋璧，素璧最早出現在新石器時代，最為典型的代表就是良渚文化所出土的古玉。到了商代的時候也還有素璧，是作為禮器出現的，再後來則不多見了！”
“谷紋璧和蒲紋璧流傳的時間就長了一些。到明清時代。還出現了一面是谷紋或蒲紋。而另一面是花鳥紋的玉璧，全部為谷紋或蒲紋的玉璧多見於戰國和漢代，有不少的精品流傳了下來，其實早在戰國時期，這類玉璧就很珍貴，多為佩飾和饋贈品！”
說到這兒，肖榮把手中的玉璧交到陸宏手裡，示意他仔細看。自己則繼續講道：“戰國谷紋璧，玉璧上鐫刻有成排的密集小乳丁，乳丁一般為漩渦狀，如同谷牙，取其谷可養生的寓意！”
“還有，戰國谷紋璧多為上等青玉所刻，撫摸谷牙有潤手感，且玲瓏有致，璧側半為三線排紋，一粗兩細。另外玉璧內側小孔為外厚裡薄”
肖榮越講，陸宏就越驚訝。他手上的這塊玉璧與肖榮所講的一模一樣，肖榮所說的所有的特徵都在這一塊小小的玉璧上有所體現，這時他才真正徹底的相信了肖榮的話。
“那這麼說來，這真的是戰國的？”相信歸相信，陸宏還是希望肖榮再肯定一次，雖然他現在也不缺那幾十萬塊錢兒，但是像這種兩千多年前的東西，總是可遇而不可求的，收藏也挺不錯的。
“沒錯，你手上這塊小玉璧，就是一塊正宗的戰國谷紋璧，只可惜儲存的