書時天天回去的是我媽媽的家，那裡有一個很好的男人，是我媽媽的丈夫，卻不是我的爸爸；結婚後我天天回去的只是兩個人的窩，那裡沒有老人守候，哪怕是不住在一起，經常來個電話問寒問暖也沒有。最讓我放心不下的，是這個我能叫他爸爸的人，一定還活在這個世界上，他更沒有家，甚至連飯都可能吃不飽。冬天的時候，下雨的時候，他睡在哪裡？我經常在天陰下雨的晚上醒了就再也睡不著，看著窗外，心裡想象著爸爸在哪一孔橋洞下面避雨，但身上還是被淋溼了。”
沈瓊說不下去了，淚水依然刷刷地往下流。下面靜默了一會，便掌聲如雷。
沈瓊穩定一下情緒，繼續說：“你知道嗎？有一個親人讓你牽掛是多麼的辛苦，又是多麼的幸福。謝謝！”
王長慶過來摟住女兒，給她擦眼淚，說：“傻丫頭。你爸爸沒有那麼苦，你爸爸現在是破爛王。”
他自己的淚水也止不住地往下流。
貴玲說：“王長慶先生苦盡甘來，不僅和女兒相認了，還認了一個乾女兒。小雙，你說兩句。”
小雙也在流淚，拿著話筒說：“我在老家有爸爸媽媽，還有一個姐姐叫大雙。可是我曾經想拋棄他們而離開這個世界。感謝貴玲姐和劉偉強叔叔救了我，感謝我乾爸和沈瓊姐姐讓我懂得珍惜什麼。謝謝！”
王長慶摟著兩個女兒，高興地對著話筒說：“你們說，我有了這兩個可愛的女兒，就是受再多的苦，值不值？”
“值！”
貴玲引著身穿潔白婚紗的新娘子小翠上臺了。貴玲說：“這第三喜一到，王長慶的家庭才算圓滿。歡迎孩子們的母親上臺。”
滿場笑聲夾雜著掌聲，把氣氛推上了高潮。這個嬌小、年輕、漂亮的新娘子，看上去比沈瓊還小，卻被稱為母親，讓全場嘉賓既意外又興奮不已。貴玲把小翠推到王長慶身邊，話筒遞給她。
小翠說：“我特別理解沈瓊尋找父親的心情。我有父親，卻擔心隨時有可能失去他。他長年臥病在床，家裡沒錢治療，媽媽又種田又要照顧爸爸，還有一個小弟弟在讀書，我就到上海來打工掙錢。老王比我父親小不了多少，有人問我和他結婚是不是尋求父愛。我不知道是不是，但是第一天見到老王，我就認定他是一個偉大的父親，是一個好人，這樣的人值得我愛，嫁給他也讓我心裡踏實。”
在熱烈的掌聲中，貴玲宣佈：“王長慶和周纓的婚禮現在開始！”
志剛是證婚人，貴玲請他上臺講話，志剛欣然拿起話筒說：“今天大家都很感動，我也很激動，就多說兩句吧。首先，我更正一個觀點，或許在坐的絕大多數也都持這種觀點。我先問一個問題，你們認為農民有沒有文化？”
下面大多數人不回答，腦子裡在思索他為什麼提出這樣一個問題，答案肯定不會那麼簡單。只有幾個人說：“沒有文化。”
志剛接著說：“人們普遍都認為農民沒有文化，這個觀點是錯誤的。農民讀書少，掌握的知識不多，這是事實，但是，文化和知識是兩個不同的概念，不要混為一談。請問，王長慶有沒有文化？他最多是初中生，但他身上所體現的中國傳統文化美德，難道不夠深夠厚嗎？這種傳統文化、鄉土文化難道不是文化嗎？他的女兒沈瓊身上所體現的孝道、親情等美德，我相信她不是在大學裡學的，而是小時候在農村裡耳濡目染所吸收的文化營養。在她的同學和同事中，擁有這種美德的比例，我想不比在農民工中擁有這種美德的比例高。舉一個例子，最近發生一起出國留學生在浦東機場用刀捅傷其母親的案子，僅僅是因為母親再沒有錢給他揮霍了，這個人的學位不是博士也是碩士，知識不可謂不多，你能說他有文化嗎？我給他下個定義，叫有知識、沒文化。”
“譁”
下面掌聲四起。
志剛等掌聲弱下來，繼續說：“新娘子周纓初中還沒有畢業，她為了治父親的病、給母親減輕壓力、讓弟弟能繼續讀書，小小年紀就綴學到上海來掙錢，這種美德不也是在農村那塊土地上培養出來的嗎？再舉一個例子。一個礦山發生了礦難，救災人員挖掘出一個礦工帽，裡面塞了一張它的主人欠債的帳單，小到幾十元、大到幾千元的債務一一列在上面。礦工帽的主人還寫了幾個字給他的妻子：‘人死了債不能爛，無論如何你要替我把這些債還清。’這些美德，如果不是融在文化裡面一代一代地傳承、種在土壤裡一季一季地培育，怎麼可能歷經幾千年而生生不息？它們已經作為文化的營養而流淌在農民的血液中。這種融匯了儒家、道家、釋家和