重要。
雖說女人們講究三從四德，談論政事不亞於牝雞司晨。自家也用不著可貞為了蘇慎奔走。不用可貞這些事上幫襯蘇慎。可到底，能和這些人家交好總比交惡來好。交好了，以後但凡有個什麼為難地方。人家自然也不好冷眼旁觀。
再加上也知道可貞並不是個性子野，所以但凡給可貞下帖子，大太太都會主動幫可貞看孩子。
只不過可貞心裡有數，也不可能為了交際就忘了家裡事兒，所以每回出去都要權衡一下。給人添彩同時也不至於耽誤了自己事兒才好。畢竟她上有婆婆、太婆婆需要服侍，下有兩個孩子需要照料，家裡庶務也要操持，再加上蘇愉蘇忛並三房老二蘇惇親事也日益臨近了，哪有那麼多功夫玩樂。
蘇家第三代自打蘇慎開始，下面一溜兄弟姊妹就都只相差一兩歲、兩三歲。這也就導致了這喜事連著喜事局面。
蘇愉婚事就定今年十月裡，和可貞不同，可貞當初嫁妝都是現辦。攏共也就花了兩年多光景。可蘇愉嫁妝卻是自打出生後，由大太太親自一點一滴湊起來，耗費了那麼多功夫，這質量自然是上乘，這數量也都是齊全。
也因著早做準備。大太太這些年又辦慣了喜事了，雖然事情多如牛毛。可到底絲毫不差。各色事務都是色色齊備，就只差全福太太了。
原本按照規矩來說，這全福太太自然應當是由方氏來當。方氏八字不與人相沖，父母公婆俱，和蘇恆是原配夫妻，蘇恆出息，兒女俱全，又是蘇愉嫂子。不管是身份還是名分上，都再合適也沒有了，方氏也是做好了準備和二太太一道回來。
可怎想，八月裡收到了蘇恆書信，方氏有喜了。如此一來，這全福太太自是當不了了。
太夫人大太太高興之餘商量後，決定不請外人，就讓可貞來當蘇愉全福太太。
要論起來，可貞八字也很好，父母公婆俱，原配夫妻，丈夫出息兒女雙全，是和方氏一樣六福俱全。
可到底，顧家當初曾出過那麼一遭事兒。再加上蘇慎之前又有那樣傳聞，所以太夫人大太太一開始還真是有些許顧忌。不怕旁，就怕萬一。只是後徵詢過蘇鑄意見後，還是決定讓可貞來當這個全福太太。畢竟，她們也都是相信蘇慎和可貞八字。再加上自家有這樣人選還上外面去請，這若是認真分辨起來，名聲上可不大好聽。
雖然一眾長輩敲定了，可是說句實話，可貞是很有些躊躇。倒不是為了旁，而是這時候人都信命。要是以後沒什麼，平平安安順順利利，那自然是皆大歡喜。可若是但凡出個什麼事兒，說不得人就會往這方面想。這可不是小事兒，可貞真不想冒這個險。
正猶豫不決之時，蘇愉不知道打哪知道了這個訊息，偷偷跑過來跟可貞說，“二嫂，我馬上就要出閣了，雖說不是誰都不認識地兒，可總歸是陌生。你陪陪我好不好？有你陪著我，我心裡好歹能安頓些。”
蘇忛也紅著臉說了一句若是擱以往指定說不出口話，“二嫂，明年我出閣，要是你也能陪著我，我也就安心了。”
可貞被這一對小姊妹弄登時就紅了眼眶，差點哭出來，心裡那些猶豫也瞬間一掃而空了，應了大太太話，當了蘇愉全福太太。
於是乎，可貞也開始了全福太太學習之路。
一想到要連上九天班，我就哪哪都不舒服啊~l*_*l
正文 第三百二十四章 還席
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自古以來，禮儀有五：祭祀天神、地祇、人鬼吉禮；師旅操演、征伐軍禮；接待賓客賓禮；包含了以喪禮哀死亡，以荒禮哀區禮，以吊禮哀禍災，以檜禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂凶禮，包含了饗燕飲食之禮、婚冠之禮、賓射之禮、賑幡之禮、賀慶之禮、優老之禮嘉禮。
這“五禮”所涉及內容是相當廣泛，從反映人與天、地、鬼神關係祭祀之禮，到體現人際關係家族、親友、君臣上下之間交際之禮。從表現人生歷程冠、婚、喪、葬諸禮，再到人與人之間喜慶、災禍、喪葬時表示慶祝、憑弔、慰問、撫卹之禮。可以說是無所不包，充分反映了作為禮儀之邦自古有之尚禮精神。
總之，只要活著，就處處皆是禮數。
若說以前，“知書達禮”四字可貞看來也不過就是一個成語罷了。可真正活了這麼些年，她才真正理解到這四個字分量。
可現如今可貞看來，這四個字絕對可以稱上是對一個人高評價了。
同時也深刻意識到，這個時代，如果不懂這些傳承有序禮儀規範，那根本就