會是剛才鑑定的太多了，得了妄想症了吧？”
蕭翼的最後一句話很是輕佻，相當於直接的人身攻擊了。這樣沒有素質的行為，讓很多人訝然。不過蕭翼這麼說也有幾分他的道理。
傳統的造假主要有之類：一是臨摹，這是畫家學習國畫的重要手段之一。這種情況比較多見，但是通常臨摹作品的藝術價值並不高。當然也有例外，張大千先生學畫時就喜歡臨摹，他臨摹的作品很多都達到了以假亂真的水平。甚至在拍賣行的價格比原作還要高！
第二種是仿製，這也是最常見的造假手段。
第三是向壁虛造，是一種臆造，即根據書畫家的特點進行主觀的臆造，是技術含量最低的造假手段，但也能騙到人，特別是那些在收藏中獵奇的人，總是想當然認為這是合理的，結果收了一屋子的千奇百怪的瞎活。
第四種是半成品造假，畫家本人畫到一半。沒有完成，造假者會完成補全冒充，這類作品半真半假，很難鑑定。
第五種是專門針對古代冊頁造假的，稱為“雨夾雪”類。把原本一本冊頁臨摹，以真假交錯方式重新裝訂成兩本冊頁，屬於魚目混珠的做法。
第六種是假畫配真題跋或真畫配假題跋。
第七種是本人請人代筆，古今畫家都存在這種現象。特別對於一些作品市場行情比較好的作者，因為其作品供不應求，作者在無暇分身的情況下，便會請人代筆。
當然。隨著科技的進步，今天有出現了水印添墨、電腦刻章、裝裱作舊、陳舊宣紙臨摹等科技含量較高的作偽手段。
但是像蕭翼說的那樣，印刷品上會留有墨點，這就如同印刷品的“胎記”一樣，是複製品與手繪作品的主要區別，可以說是無法去除的。
蕭翼的反駁證據非常有利。一切不利的矛頭都指向了于飛。
“到底是年輕呀，雖然知識非常淵博，但還是有看走眼的時候。”一位觀眾惋惜的說道。
“我看於老師的眼力是到了，就是有些太沖動了。”另外一位的觀眾說道：“你沒看剛才於老師從始至終都沒有仔細看那幅畫一眼嗎？”
看到于飛被蕭翼質問的“啞口無言”，王秋成、歐陽霞甚至包括李思思都暗暗的替他著急。
“王先生。您的藏品能否讓我上上眼？”于飛本來想直接反駁蕭翼的。
但是想到自己還沒有仔細看過那幅畫，要是知道細節顯得太不合理，也太武斷了，恐怕會招致懷疑，因此于飛緩了一步。
“於老師請便。”雖然于飛質疑王先生的畫是印刷品，但是王先生並沒有驚怒，還是很配合的將畫遞給了于飛。
於是，在眾人的矚目下，于飛再次開啟了那《黍離圖》。
現場的大螢幕將《黍離圖》的影像清清楚楚的顯示了出來。
看著這張精美的畫，現場觀眾議論紛紛。
“這幅畫應該是真品無疑！於老師這次可是鑑定失誤了。”一位觀眾說道。
“不一定，這幅畫太完美了，肯定有問題。我支援於老師。”另外一位觀眾反駁說。
好在於飛只是看了不到一分鐘的時間，便站直了身體，胸有成竹的說道：“我堅持自己的觀點，這幅畫確實是一幅印刷品！”
“啊？”現場不由想起一陣驚呼聲。要知道很多人還以為于飛提出看畫是在給自己找臺階下呢。他大可以說剛剛是因為沒有仔細鑑定這幅畫，所以才有了疏忽，經過剛才的鑑定，他已經可以斷定這幅畫確實是真跡。
但是沒有想到的是，他竟依然堅持這幅畫是假的。那就意味著他必須將蕭翼的證據一條一條的推翻，同時也要將這幅畫的不對一一指出來。
蕭翼的論證非常有利，年輕的于飛能做得到這一點嗎？這是很多人都懷疑的。
“於老師，空口無憑，還是拿出讓大家信服的證據吧。”蕭翼不屑的說道。
“簫老師稍安勿躁。”于飛總是不急不慢的架勢，“剛剛簫老師的鑑定對於以往來說確實沒有絲毫的問題。但是就造假來說，不管是工藝還是技術都在日新月異的改進，要想準確的分辨真偽，就要求我們的鑑定方法也要與時俱進，不斷吸納新的知識，加以提升。只有魔高一尺道高一丈，才能讓所有的造假手段無所遁形。”
“於老師，少整那些沒用的，你只要說這幅畫哪裡不對就行了。”蕭翼不耐煩的說道，渾然忘記了剛才他鑑定的時候，口若懸河是多麼的羅嗦和討人厭。
“好！如你所願。”于飛說道：“大家可能不