噬之災；鶴掛一絲，得超凡入聖之妙。但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身的說法有些誇張，但是卻是沒有不對之處，穿上這袈裟，確實能夠做到邪魔不侵，五行不染，刀兵不入，免墮輪迴的效果。故而當觀世音穿上這袈裟之後，自然就是能夠在不顯化出真身的情況下，輕易抵擋住諸子百家老一輩的攻擊，讓諸子百家老一輩的存在對她無能為力。
觀世音在藉助百家為難的同時，就是一點點的引起李世民的注意，當李世民對她的關注到了最高程度後，便是顯化出自己的菩薩真身，一舉奠定下自己在李世民心中的高超地位。繼而讓作為取經人的玄奘法師，能夠得到李世民的尊重，故而玄奘法師在前去求取真經之前，就是被李世民冠以唐姓，賜法號三藏，贈送紫金缽盂，通關文牒，白馬等物。讓唐三藏風風光光的騎著白馬，帶著行者，西出長安，往西天靈山釋迦摩尼佛處，求取大乘三藏真經。
而唐三藏也不知道是運氣好，還是運氣不好，他結果剛過了法門寺不久，就是遇到妖魔鬼怪，使他隨行的幾個行者要麼被妖怪拋心挖肺，要麼惶逃散，最終只剩下唐三藏孤零零一個人騎著白馬帶著行李繼續前進。而唐三藏那白馬和行李，本來也是丟失，只是因為那關注著唐三藏的太白金星，見到唐僧如此，就是順手為其尋回來罷了。
如此這般，唐三藏就是在一群大能留下的手段幫助下，雖有今夏，但是卻也安然無恙的到了那大唐邊界之地兩界山中。這兩界山正是五指山，之所以會被稱為兩界山卻是因為當年秦朝滅亡之後，漢朝開始之時，整個南瞻部洲因為帝氣動盪，已經再無真正意義上統一南瞻部洲的王朝，而這五指山半邊屬大唐王朝所管，半邊乃是北方部落民族的地界，故而稱之為兩界，倒也不無不可。
那唐三藏騎一匹白馬，行走在五指山中的時候，就是被在那裡觀照諸天，參禪悟道的孫悟空看見，孫悟空看他相貌衣著，頗為符合觀世音告訴所說的取經人模樣，就是不由連忙高聲叫道：“你可是去西天求取真經的和尚？你可是觀世音菩薩所選定的取經人？”
唐三藏聽到山腳如雷叫喚，不由就是驚疑不已，他牽馬下山，行過數里，就是見到被壓在山下的孫悟空，此時孫悟空早已不是當rì觀世音所見到的悽慘景象。故而唐三藏見到孫悟空的容貌後，就是頗為驚異道：“善哉，善哉，敢問這位猴施主，你可是觀世音菩薩於我所言的那個保我前往西天拜佛求經之人？”
“是我，那觀世音菩薩所說的就是我！”孫悟空聞言就是笑道，“不過我可不是什麼猴施主，我乃是花果山水簾洞齊天大聖孫悟空，只因昔rì大鬧天宮，被釋迦摩尼懲戒，壓在這五指山下五百年！前番觀世音菩薩前往東土之時，曾經來和我說過一番，說我若是願痛改前非，便可放我出來。不過因為當年罪業，我出來之後確實要拜在你座下學習佛法，保你去西天取經，以這佛法東傳之功德，償還昔rì之罪愆。”
唐三藏聞言就是大喜道：“善哉，善哉，既然是菩薩所言，那麼你且放心，我自會放你出來。”
“那老孫我就在此，先行拜見師父了。”悟空說完就是突然想到什麼一般，對著唐三藏開口道，“對了師父，這五指山上那一佛帖雖是釋迦手書，受到諸多菩薩加持，但是因為一些意外，加上這五百年風吹雨淋，此時若是被你揭去，斷去和五指山的聯絡，那麼立馬就是落得個油盡燈枯，飛回湮滅的下場。老孫認為毀去這威力無窮的無上佛寶倒是可惜，故而師父你若是有些佛門定力，倒也可以試一試去引動那佛貼之中是佛xìng，將那帖子化入體內。”
這唐三藏既有繼承於燃燈上古佛的佛xìng，又有自家九世修行心修佛法的宿慧，故而他作為這東土之中佛門翹楚，可不是那些欺世盜名的昏庸膿包文可以媲美的了的。故而當唐三藏聞言抬頭觀望的時候，雖然看不見那六字大明咒演化出的虛幻淨土，但也能夠立馬發現那貼在懸崖峭壁之上的佛貼當中蘊含的佛xìng。
唐三藏見狀就是大驚，他輕撩身上衣襬，盤膝坐在地上，口中默唸佛經，心中觀照這五指山。至於這唐三藏為什麼能夠在心中觀照五指山，卻是因為這唐三藏雖然因為天命無力修行神通，但是九世輪迴積累下來的宿慧卻也足夠他修出神念，故而想要在心中觀照萬物還是沒有問題的。
卻說這唐三藏在以神識觀照五指山後，就是發現五指山中那“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒，演化出來的六個梵文真言，雖然金光閃閃，放出佛光重重，演化無數貝葉蓮花虛影，但是隱約間的佛音禪唱卻是顯得若隱若現，顯然如孫