比之富商的無數猶太家庭也沒好到哪裡去，這些家庭當中剛出生的男嬰紛紛投入水中溺死，讓整個埃及陷入一片哀號之中，而法老王的命令雖然厲害，他手中法網亦是無處不在，但是人力終究有疏忽的地方。
在希伯來人中，有有一個利未家的扶起在將自己的孩子生下之後，就是將其藏在一個蒲草箱中，抹上石漆和石油，將孩子放在裡頭，把箱予擱在河邊的蘆獲中，讓其順流而下。
而不知道是不是天意如此，這個孩子終究被法老拉美西斯二世的的女兒在河邊洗澡的時候發現了，法老王的女兒不知道為什麼見到這個孩子終究狠不下心，就是在把孩子養大之後，作為自己的兒子養在身邊，法老的女兒給這個孩子起名叫摩西，寓意因我把他從水裡拉出來。而摩西長大之後也奇怪，明明在埃及王室當中長大，但是他卻偏偏偏向於希伯來人，甚至有一次他為了幫助希伯來人把一個埃及人打死了。
對於這件事情，法老的女兒知道後表示十分的悲傷，而法老聽到這事之後，便是動了殺摩西的念頭，摩西在得知法老的想法之後，便是躲避到米甸地居住，在這裡摩西迎娶了米甸祭司葉特羅的女兒西坡拉許配給摩西，西坡拉在和摩西成親之後為他生了一個兒子，摩西給其起名為革舜。
革舜的出生固然讓摩西欣喜，但是他依舊帶著拯救對處在水深火熱之中的希伯來人，而來到聖山何烈之中，yù要以古老相傳的咒語，尋求天主的救贖，而後就宛如一切神話當中演變的那樣，摩西見到了“天主”的使者，也得到了天主的幫助，他成前往埃及去救助自己的同胞。
後面的事情就和玄微記憶中的聖經舊約的第二卷書出埃及記記載的一模一樣，法老王拉美西斯二世雖然不願和一個神靈對抗，但是他也不願放走希伯來人，於是摩西就是用“天主”賜下的權杖，開啟了埃及十災，第一場災難是血水災，血水災是讓法老治理下包括尼羅河在內的一切河流盡數變作血水，讓其中的游魚死亡，讓河水變得腥臭，使埃及人不能喝這河裡的水，以此來昭顯威能。
第二場災難到第四災難是青蛙災難、蝨子災和蒼蠅災三種，這三種懲罰都是以神靈的代表來施展的，其中青蛙為生育女神的標誌，蝨子和大地之母有關，蒼蠅則是實指甲蟲一類的太陽神標記，這三種災難雖然不會傷人，但是作為和神靈相關的存在也是讓埃及眾人極度的忌憚，不敢輕易出手。
比之前面四個相對簡單的災難，後面六個災難方才是最恐怖的，其中畜疫災讓馬、驢、駱駝、牛群、羊群等禽畜紛紛染上瘟疫，幾近死絕，瘡災則是讓無數人和禽畜生出起的瘡，讓他的痛苦萬分，冰雹災是破壞大量的蔬果，蝗災是讓滿天的蝗蟲吃盡了一切菜蔬和雹災後所剩下樹上的果子，黑暗之災是遮住太陽神拉的光芒，最後的長子災是埃及當中一切生靈的長子都是紛紛死去，為一切死去的希伯來人孩童報仇。
在這種種災難之後，又是出現了摩西分開紅海等等神話傳說之後，摩西就是徹底的將這些結合埃及血統的希伯來人帶出了埃及，回到了歐羅巴世界當中。而當眾人回到歐羅巴世界當中後，“天主”就是在西乃山之上，顯化出自己的形態和摩西定下了上上帝十誡這一契約。
摩西按照“天主”的指示，帶著其鑿出兩塊石版來到西乃山之上，見到了渾身聖光繚繞，有著若隱若現的碩大光翼懸浮背後的“天主”在無量仙音，瑞氣千條之中走出，“天主”見到摩西吩咐道：“你要守除酵節。凡頭生的都是我的；一切牲畜頭生的，無論是牛是羊，公的都是我的。平rì裡你要作工六rì，第七rì是你的休息rì，哪怕是在耕種收割的時候，也可以安息不可用山羊羔母的nǎi煮山羊羔。”“天主”說了四十晝夜之後，就是在結束的時候吩咐摩西道：“你要將這些話寫上這石版之上，則是我和你們的約定。”摩西在知道之後，就是在“天主”的幫助下將十誡，寫在兩塊石版之上。
十誡當中除去明確的表示不可殺人，不可行邪yín，不可不孝敬父母，不可偷盜。不可妄證，不可以主之名，以發輕言，不可戀他人妻，貪他人之宅屋田莊，僕婢牛驢等，並一切凡系他人之物，不可造捏偶人，及凡天上地上，土中水間，所有諸物之像皆不可敬拜之外，還明確表示除去主之外不可奉他主，記憶以第七rì為聖rì，其他六rì間，為做工之rì，營爾諸務。
而這個燒錄著一切凡人能夠做到和不能做到石版，最後就是被放置在有著約櫃神名的法櫃當中，這個法櫃是由“天主”親自指點之下製作而成，本質乃是皂莢木製作出的木櫃，長一