的日子裡，文飛就開始故技重施，就開始上演當時在蘭州發生的一幕。所有羌部必須信奉道教，拋棄佛教信仰才能得到救治。在瘟疫這種天災之下，一切信仰都變得無足輕重。起碼文飛就沒有遇到過一個，為了信仰不肯改信的羌部。
西北之地，地廣人稀。便是號稱富庶的渭州，數百里雲集過來的，也不過就是數十萬番人而已。其中甚至還有當初在蘭州就皈依文飛的三十六部羌人的幾個部落。莫要忘記了這些遊牧部落，逐水草而居，遊走個數百里實在是再正常不過的事情了！（未完待續。）
第十章 道教改革
好吧，某些書友說的只能說是作者沒有掌握好節奏導致的
只是這麼一來，那些道士們就慘了。原本道教傳教手段就落後，幾乎除了走上層路線，就是在家中呆坐等著信徒上門。
文飛現在卻不管這麼多，乾脆的每個部落裡面都有派去一個道士常駐。日常教育那些習慣唸佛的羌人們，開始誦讀道德經等道教經典。尤其是文飛編撰的那本《開天聖經》，沒錯就是這個名字，簡稱《聖經》。更是要日日宣講。
後世國人什麼罪厲害？自然是山寨的本事最為厲害。文飛這個從後世而來的傢伙，自然有不例外。直接山寨了人家十字教的做法。各駐外道士，一改往日傳道之法，讓那些道士學著神父聽去信徒的禱告恕罪。
這些東西，當年都是五斗米道和太平道玩過的東西。文飛只是一提出來，那些道士就沒只當文飛這個天師教主要恢復古法，也就沒有當成一回事兒！
畢竟早在漢末的時候太平道師就手持九節仗為符祝，教病人叩頭思過，因以符水飲之。病或自愈者，則雲此人通道。其或不愈，則雲不通道。這種事情，玩多了肯定就不靈了。
反倒是五斗米道卻要