，幾次所觀想小青山。無奈那小青山自來就是一處不出名的荒山野嶺，更不是什麼雄起險峻所在。
觀想小青山，很難攝取到那種真意。在文飛這種見識手段之下，許多法門都是隨手創造。
既然這小青山不成，文飛就觀想起那陰世之中的通天之山來，取那通天徹地，鎮壓十方的神意。
這般一出，在那總督鬼魂看來，文大天師的整個氣質就猛然一變。如同大山一般的巋然不動，攝壓一切。讓它本能的就會覺著害怕。
這還是文大天師現在法力不成，要是他法力更加強大一些。觀想攝取這般神意，甚至就能讓鬼魂彷佛看到一座真正的通天徹地的大山。
便是一般普通人，也能感覺到凜然有威。這便是所謂的高功法師做法的時候，步罡踏斗，足有威儀。
而沒有法力的法師，若是去面前做法。雖然看起來也是有模有樣，然而讓普通人看起來，也就好像猴子一般上躥下跳，又好像跳大神的一般。
道理是一般無二，只是那些高功法師做法之時，按照道法不同，所觀想自然不同。
文飛這個時候，神意就有如通天之山，鎮壓一切。一瞬間就鎮壓住了這總督的鬼魂。
那鬼魂根本不敢反抗，十分輕易的就被文飛收入他準備好的一個一塊玉佩之中。
這塊玉佩當然不是文大天師最為緊要，用來穿越時空的那塊，而是專門準備的一塊收魂玉。
說起來這有人懷疑這美洲文明和中土文明有著甚深的瓜葛非是無因。
這美洲文明大約就是除了中土文明之外，唯一崇拜玉器的。若是文大天師穿越到這個時代的別處，便是歐洲，想要找塊玉都是難事。但是在這美洲，卻就不難了！
將這塊收魂玉收起，文飛暗自沉吟了一番。就覺著自己似乎應該煉製一件法器了。
以前自己法力通天，仗著法力壓人，便感覺不到法器的重要性。現在，卻就想辦法祭煉一個。
人之所以為人，和動物的最大區別就是人能夠製造使用工具！至於煉製什麼法器，用什麼東西來祭煉，卻就要好好琢磨一下了。
現在自己法力不足，想要煉製法器，那就需要底子好的東西。方才容易煉製成功。
至於小青山的那塊山神玉印，文飛卻是沒有打算用的。一來那個東西是小青山的神職所繫，糾葛太深。
甚至可以說，只要稍稍一動，就能夠讓小青山山搖地動。不是隨意玩耍的東西。
二來，那件玉印的功用，文大天師也是不怎麼看得上的。
倒是這本“聖物”經書，倒是不錯啊！要是能利用好的話，未使不能祭煉成合自己用的法器。
這種事情不好著急，總要看機緣再說。文飛就暫時把事情拋在了腦海。
再去用收魂玉把兩個卡多戰士的靈魂也給收了，文飛要是不管。這卡多戰士的靈魂，一等到太陽出來，怕就是要灰飛煙滅的下場。
等到把所有事情都忙的過了，正好卻就是夜深時分了。
文飛這個時候，身體虧虛壽元，魂魄都已經接著北斗之力，給添補齊全。再經過這些時日的修煉鞏固，身體便已經徹底恢復，將那些暗傷盡數恢復了。
現在身體元氣，已經有了正常的十五六歲的水平。這個時候，正是身體漸漸長大，卻又沒有大肆消耗之時。有些法門，就把這個歲數的少年，叫做無漏之體。
第四十三章 氣運牽纏
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也可以說是尋常凡人身體之中，精氣神最巔峰的時期。年紀再大，心思紛雜，再懂了男女之事，精氣神日益耗散。這個時候，身體雖然還在發育強壯，但是卻就是卻就已經消耗。
這般先天演化的先天一炁，賦形生人。就好像一盞油燈一般，生而為人，在孃胎開始，父精母血，剛剛成形。那先天一炁，就開始消散。
到了這十五六歲時候，正是精氣神和身體發育之間。達到了一個平衡期，過了這個歲數精氣神就開始走下坡路了。而到了三十歲之後，連身體也就開始走下坡路。
就這般人生日益蒼老，漸漸的日甚一日。步入一個停不下來的車道，除非中途夭折，否則到了老來，就是老態龍鍾，牙齒搖動，頭髮花白。
最後魂魄開始離散。人之生，是魂先生出，魄再長全。而死亡之際，卻就是七魄先要離散。然後三魂飛走。塵歸塵，土歸土
也就只有精通道術者，可以用種種手段，採聚來這