靈姑、王淵只得取路迴轉，路徑方向早經向篤說明，來時又經隨地少停，一一指點，更有仙禽靈奴飛翔辨認，二人腿腳甚快，雖無人行法相送，也慢不了許多，約有個把時辰便趕回王靈崖。二人到時，正值鹿加帶了十來個親信，拿著許多金沙、布麻以及奇禽猛獸的骨革毛羽，前來謝恩。
原來鹿加回寨以後，偷偷找了寨中神巫，許下接位後的重賄。次早由神巫向眾宣說真主某日將歸，因他以前曾受罪罰，雖是惡主烏加亂命，但是仍須請示祖神及大神之前，以定去留。並說惡主已將神箭遺失，不知落於何處，全仗真主即位，始能請回。等將眾山人哄信，做好一切故示神奇的手腳，再照預定日期時刻，一面迎接真主，一面現身出去。先當歸罪囚犯，受了一番假神判。俟神巫代神吐口，降了真命，眾人擁立。然後宣示烏加罪狀。眾山人最重祖遺神箭，勝逾性命，立即群起搶地呼天，哭求新主將箭尋回。
鹿加知道山人新附，內有不少烏加的黨羽，烏加逃回倒不要緊，只那神箭關係非同小可。
便是神巫雖受利誘，一半也為此箭。如若失去，眾山人必令他尋找，要是尋不回來，也難免死。因聽鹿加力任其難，說是已得祖神降兆，準能尋回，才允相助。鹿加臨時加了小心，福至心靈，竟將前策略為變通：將箭預藏密地，推說此箭已為烏加所汙，現在祖神收去洗滌，不能即歸，須俟數日，由神巫卜請日期，自己一去即可尋回。
神巫對此原無把握，好生驚惶。但已擁立鹿加，無法再變，只得揹人向他責問。鹿加說：“我的話一句不虛。但你須設法使眾人真個順服，見了烏加，立時殺死。我看出一點無有二心，立即往取，否則只好看你設法了。”神巫反受了他制，萬般無奈，每日想盡方法，代他收服人心。鹿加卻乘此時機，一面安置好了私黨，一面示恩示威。日前看出眾人果然敬畏愛戴，又借夢兆，宣稱某日半夜神箭歸來，集眾先去神廟看過，再往廟前守候。其實箭早親自傲了手腳，放在廟內原處。到時徑直大踏步率眾奔人，果然箭在神前，箭頭雪亮如新，不由眾山人不怕。這一來，連神巫也畏服，以為他真有神助了。
事完，鹿加想起呂氏父女恩德。久未往見。烏加竟未回寨生事，也不知被呂、王等人殺死沒有。為踐前約，特地選了心腹山人，用山背子抬了許多金銀、禮物，前往玉靈崖貢獻。
自從鹿加回寨，早對山人說過烏加所尋仇敵，乃是漢族中仙神一流人物。休說是他，便傾全寨之力與爭，也是白白送死。幸而禍由烏加自惹，與他人無干。烏加已然有罪，不能再算本寨的人，最好擇日前去說明此事，免因烏加惹下後禍。就便送點禮物，與他結交，異日遇上災禍，可以借他神法相助解免。靈姑用飛刀斬斷烏加頸環時，隨行數十山人逃走回去，添枝加葉一說，俱都談虎色變。兩處相隔又不甚遠，本就恐怕烏加仇報不成，惹火上門。再聽鹿加許多渲染，將靈姑說得比天上神仙還厲害。這類山人雖是兇狠不怕死，畏神之心卻勝於斧鉞，惟恐斬斷頸圈，為雷電所殺，不能超生，聞言個個膽寒。尤其與神人相交是個最體面榮耀的事，“巴不得棄嫌修好，化敵為友。聞得寨主為了全寨安危福利親身前往，人人踴躍歡欣，深以不能入選隨行為憾。
至（了玉靈崖橫崖前面停住，由鹿加一人裝模作樣，繞崖而過，到了洞外，跪伏在地。呂偉正從耕地迴轉，得了老山人牛子報信，知他用本族最恭敬的禮節前來拜謁，連忙扶起，問知回寨之事，甚是快慰。鹿加聽說烏加已死，還被獵虎族人剝了人皮，大敵已去，此後安居寨主，高枕無憂，更是歡欣。雙方把話商量好，由牛子同往崖前，曉諭隨來眾人說：“主人因烏加屢次估惡不梭，以為多環族都是如此，本欲前往問罪殺戮，因新遷洞府，開闢事忙，延遲至今。適才鹿加來此解說，才知烏加一人之過；與眾無干，姑且寬恕。以後不可再因小故傷害漢人，犯了，仍難免雷電之誅，切須緊記。所貢禮物原不願收，念在真誠，除金沙、銀塊之類，隱居修道之人不履塵世，要它無用，餘者各取十之一二，剩下仍命帶回。”眾山人來時以為，漢族仙神必比神巫還貪財貨，惟恐難博呂氏父女歡心，都挑最貴重的東西送來。一聽主人如此仁義，所收都是些極容易的土產，值錢的幾乎全部退回，就取也不過點意思，無不喜出望外。
牛子曉諭已畢，便領進見。眾山人恭敬拜謁之後，齊聲訴說，堅欲一看仙人神法，並拜見仙娘，以求福佑。這一來，呂偉卻為了難。知道蠢人非此不能鎮服，向篤如在，自然最妙；便靈姑、王淵，近日也學會了好些障眼法兒，足可施為。偏巧向篤今