在整板上搞出來的。這麼大的尺寸，又都是上好的紫檀木，工藝也十分的到家，這可是名副其實的大手筆啊。唯一美中不足的，就是年代稍微有些短，都是鬼子六那個時候做的，可即便是這樣，也都很了不得了。
一般來說，高檔的屏風都是用紫檀木來做整板或者外框，這樣鏤空雕刻的，只要搞錯一處，那這一張板子就算是廢了。想要做好，就必須得具備不計代價和有足夠的高階匠人，首先這四十多公分的紫檀整板就很難搞，在那個年代裡，也只有皇家貴胄能夠做到了。
而且從尺寸上來說，四五米的屏風就算是大號的了，一般的都在兩米左右，達到八米以上就要算是巨型的，十米以上的已經算是極為罕見，這十二米的超大紫檀木鏤空老屏風，反正張辰是沒有見過。
金銀和文玩之間的隔斷，也一樣是紫檀木的鏤空雕刻屏風，不過要比另一邊的六張要小一些，紋飾也不大一樣，是十張二十頁的山水紋屏風。但山水紋想要用鏤空的手法表現出來就更加有難度了，雖然只有八米多的尺寸。但是勝在工藝更好一些。
時不我待，整個地下建築裡的東西數量難以計算，張辰和寧琳琅也顧不上仔細欣賞這些古之大匠的傑作了，反正回去以後有的是時間。現在最重要的是收納。
把這十六章屏風收起來，又看了一眼靠裡邊的那些大大小小的鼎，張辰還是決定先去看看靠外一點的文玩，在所有的古玩文物之中，張辰對於青銅器的喜好並不是最大的。
自小就是在張百川的教育下，對書畫類和古籍類的東西吸收了很多的知識，再有董老和李天平的指點，在玉器和瓷器等方面也有不少的知識積累。這兩年以來，所涉獵的範圍也越來越廣。
卻是唯獨對青銅這一項，從小就沒有作為最重點的來學，只是出於不得不學。不得不通曉的無奈。而且自從用意念力淬鍊過之後，大腦的發達程度暴增，在學習的同時把青銅的知識也都吸收了，所以才顯得在青銅方面同樣比較突出。
之所以選擇去看文玩這邊，還有一個很重要的原因。就是在哪一排排的多寶閣之中，有一隻上邊擺放著的全部都是銅香爐，而且其中的兩隻還甚是與眾不同。
張辰也是見過大世面的，別說小小的香爐了。禹王九鼎那樣的物件也都在他的手裡，二十幾只香爐基本是難入他法眼的。但是這一架上的香爐確實不同。雖然他手裡的東西有數以萬計是比這些東西還要高的，可奈何這樣的東西他手裡沒有。所以也就自然而然地物以稀為貴了。
如今張辰手裡的藏品上百萬，卻沒有一隻正經的宣德爐，這也著實是一個遺憾。而宣德爐偏偏又是很多藏家都比較嚮往並且夢寐以求的寶貝，能夠有一隻宣德爐，說出去那可是很有面子的。
當初在例行的鬥寶大會上，任志不就是想要用一隻宣德爐來奪魁的嗎，當那隻宣德爐出現的時候，任志的表現就已經是那種奪魁後才會有的了，可見宣德爐的魅力之大。可惜的是他那是一隻假爐子，不但沒給他帶來想要的地位，反而把馬上風也搭上了，最後還被馬上風敲了不少的錢財了事。
宣德爐得名於大明宣德三年鑄的風磨銅香爐，後世模仿者數不勝數，也留下了不少的仿製jīng品，但是存世的卻是少之又少了，而宣德三年的更是屈指可數。
現在市面上的宣德爐也可以說能用數之不盡來形容，當然其中絕大部分是現代的仿品，毫無價值可言，充其量也就是個百八十的成本而已。但其中也不乏一些晚清明國時候的，甚至撞大運的話也能找到晚明或者清早期和清中期的，那價值就要更高一些，最好的也有很不錯的價值，但是相比於真正的宣德三年貨，品質就要差很多了。
就張辰送給老爺子張問海用的那隻，就是清中期仿品之中比較jīng致的，當時花了很少的錢搞到手，也算是撿了一個小漏，到現在估計也能值個三二十萬的。
當時任志拿出那隻贗品爐子來，還真把張辰給懵了一下，那爐子的確是很漂亮，做的也很模擬，如果不用意念力去觀察的話，很難在第一時間就發現問題。最開始的一霎那間，張辰甚至都有些羨慕馬上風了，搞到那麼漂亮的一隻爐子。
現今存世的名爐張辰也見了個七七八八了，真正符合宣德三年品質的不過雙手之數，其它很多都是在宣德朝之後製作的，也有幾隻滿清時候的仿品達到了以假亂真的地步。
當然不是說那時候的人都在仿製宣德爐盈利，那時候的宣德爐雖然也有很大的名氣，卻遠遠達不到今天的程度，再說那時候的人作假還沒有猖獗道現今