身有了一個緩慢恢復的過程。然後才會拿在手上不斷地盤玩，使人體的油脂被古玉本身吸收，透過手來對玉進行摩擦和拋光。
用這種方法來養玉，對玉造成的損傷極小，但是玉石得到的潤養卻是很足的。真正等到盤出玉石的本來面目後，可以說是靈xìng、潤澤、sè彩俱有，一樣都不會少，這時候才算是把一塊玉盤出來了。
文盤相對於武盤來說，最大的缺點就是慢，所消耗的時間太久。想要三五年就盤出一塊美玉來，是完全不可能的事。用文盤的方法養玉的人，常常一養就是十幾年，甚至是幾十年，子承父業的也並不罕見。
我們可以這樣來看，武盤到文盤是一個養玉方法的提升，也是一種境界的提升。這就像我們搞收藏一樣，從開始的一知半解，到後來的登堂入室，已經可以在這個圈子裡有點作為了。”
“張先生，如果這樣所的話，那所謂的意盤是不是就境界更高了啊，而且聽起來就有那麼點高深莫測的意思，您再給我餓們說說意盤吧。”有對古玉收藏不大瞭解的就在旁邊問了。
張辰既然要說，肯定就會說全了，斷不可能說一半留一半的。
衝著為發話的微微點頭，道：“意盤當然要說的，這個也是主流的養玉方法中最高等的一種，同樣也是最難的一種，沒有一定的堅持和毅力，沒有一種嚮往高尚品格的jīng神，就不可能用這種方法來養玉。”
“既然這麼難，執行起來也應該是很嚴苛的，那為什麼又要說是最適合大多數人養玉的方式呢，這裡邊可就自相矛盾了啊。