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“你也做的很好。”艾修魯法特想到之前克萊兒在戰場上的表現。正是克萊兒帶著三個人，靠著四張十字弓和四匹馬，成功的引走了大概二十多個正牌的混沌戰士，極大的削減了對方的戰力。“相信歡娛王子一定會垂青於你。”
“是啊，我相信如此。可惜是的，她更多的垂青於阿索文。”克萊兒嘆口氣。雖然她有了掠奪者的身份，但是畢竟這是她第一次上戰場。僅僅憑藉十字弓射殺幾個敵人可是得不到神明的額外眷顧的。雖然她乾的很好，但是也僅僅是乾得很好而已。
“嗯，這是一場很重要的戰鬥。”艾修魯法特問道。“神的祝福什麼時候會來？”他問道。
在南方的時候，他就聽說此類的事情。混沌戰士身上穿戴的，平常被人稱為“混沌盔甲”的那些東西並不是人類的手製造出來的，而是神明賜予的。因為這個，混沌軍團中重型盔甲的普及率是超過七國的軍隊的。而且——雖然有些人不肯承認——但是混沌盔甲不管是工藝、設計還是在防禦能力，都確確實實的超過了七國工匠們製造的盔甲。
這也是混沌中地位提升的一個重要標誌：一個混沌的信徒，其能力有沒有得到神的認同，或者說他究竟是否得到寵愛，就能用一種簡單明瞭的方式表現出來：他有沒有混沌盔甲，或者說他的混沌盔甲到底怎麼樣。沒什麼東西比一副附帶著魔法效果的甲冑更能清楚的說明主人的身份和地位的了。
這一次阿索文的部落擊敗了恐虐的戰幫，部落中肯定會有幾個人能夠得到混沌盔甲，成為正牌的混沌戰士。當然了，如果有哪個混沌戰士被提拔為混沌冠軍那就更好了。當然，後者只是一個幻想而已。
雖然這件事情和艾修魯法特無關，但是實際上，他也不可避免的對這種事情抱有好奇心。書上說，混沌盔甲是主人醒過來的時候突然發現床頭就出現了，或者簡單的出了一下門，回到住處就發現盔甲放在房間正中央。而他來到這個部落之後，也稍微的打聽了一下此類情報，而且驚訝的發現事情居然和書上說的差不多。
唯一不同的是，混沌盔甲的出現（這代表著神明的認可）並不是書上說的那麼無規律，而是有跡可循的。比方說這樣一場勝利之後幾天，部落裡就會頻繁的出現這種神蹟。又或者說，某個信徒在神的祭壇前祈禱，發誓要去完成一項能夠取悅神明的事情（例如獵殺某種兇獸，挑戰某個強敵什麼的），他也有機會得到這種饋贈。
“不知道。”克萊兒回答道。突然之間，她停下腳步，看著艾修魯法特。“你好像不是很喜歡歡娛王子賜予的禮物？”
因為她突然意識到，艾修魯法特雖然攜帶著混沌冠軍才有的徽記，但是卻沒有混沌盔甲。
如果說這是因為他本來在南方，賜予他盔甲會害死他，那麼現在這個理由也不存在了。按理說，在他進入部落幾天內，他就會得到盔甲才對。就算因為某種理由而沒有給他混沌盔甲（比方說阿索文就不可能被賜予混沌盔甲），他也應該得到其他的饋贈才對。
但是，這幾天艾修魯法特都和克萊兒在一起。所以她能夠確信，這段時間以來，艾修魯法特並沒有得到任何東西。
這有點不太正常。唯一的解釋是，艾修魯法特拒絕了。
艾修魯法特微微一笑，當克萊兒提及“禮物”的時候，他立刻想起剛才在營地中央空地，那些帶著甜香的紅色濃煙。
“是的，我不是很喜歡。”艾修魯法特說道。“對我來說，魚水之歡意味著終生的責任。”
第十七節 上課
第十七節上課
“就是你說的——那個什麼來著，對了，婚姻？”
“沒錯。”艾修魯法特回答。來到這個部落之後，他已經補充了不少常識。所以他明白，混沌部落中，鮮少有“婚姻”這種男女關係。實際上，混沌部落中，男女的關係是非常混亂的。只有在不常見的情況下，雙方才能結成比較固定的伴侶。就算如此，劈腿也是很常見的事情。
比方說克萊兒的父母就是這樣。雖然大部分人都認為他們是一對兒（一個巫師和一個混沌戰士確實也相當搭配），但是克萊兒自己也不是很確定自己的血脈是不是真的源自自己稱為“父親”的那一位。
不過艾修魯法特暫時還不能確定這是因為色孽的教義的影響還是一種普遍的情況。不過至少他知道，部落中有相當多的孩子並不能確定父親是哪一位。這種孩子必須由部落的領導者，也就是巫師阿索文，指定一個成年男子來擔任指導、照顧他們的責任。當然，這種指定並