。”（備註：說劍記於《莊子》外篇的雜篇，以義名篇，內容就是寫莊子說劍。趙文王喜歡劍，整天與劍士為伍而不料理朝政，莊子前往遊說。莊子說劍有三種，即天子之劍，諸侯之劍和庶民之劍，委婉地指出趙文王的所為實際上是庶民之劍，而希望他能成為天子之劍。）《莊子》各位兄弟喜歡的可以看一下。
少年聽了點點頭道：“那何為諸侯劍呢？”美貌尼姑朗朗上口道：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠聖士為鐔，以豪傑士為夾。此劍，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。此劍相對於天子劍來講，明顯低了一個境界。”
少年又哦了聲，道：“那什麼是庶人劍？”女尼道：“庶人之劍，蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。相擊於前，上斬頸領，下決肝肺，此庶人之劍，無異於鬥雞。三劍之中，庶人之劍境界最低。”
女尼本以為自己說對了，哪知少年聽後還是搖了搖頭，道：“這錯得更離譜。”莊子乃道家的無上聖人，她的話怎麼會錯呢，女尼不服地道：“那錯在哪裡了？”少年道：“莊子乃道家繼鼻祖老子後最為傑出的人才，盡得道家真傳，其所著的《南華經》更被道家奉為無上經典。你不覺得‘說劍’中的莊子己完全背離了道家‘清靜無為’的精神嗎？”
女尼聽到少年的話，心中一震道：“這”她從來沒有想過聖人說的話會是錯的。少年道：“其實我認為，說劍中的莊子根本不是道家聖人莊子，《說劍》是後世的縱橫家們假託莊子所作而已。”春秋戰國時百家爭鳴，縱橫家即是百家之一。縱者合眾弱以攻一強，橫者事一強以攻諸弱，兩者合起來便是縱橫，縱橫家多為善辯之士，其中以蘇秦，張儀最為有名，他們共同尊鬼谷子為祖師。
女尼想著想著，已有點信服，哦了聲，點了點頭。少年道：“那你現在說什麼是劍？”女紀搖了搖頭，道：“不知。”少年道：“劍即是心，心即是劍。”
女尼一聽，心中似有所解，可是好像又不明白，當下問：“此話何解？”少年道：“心窮天地之極，包宇宙之廣，以心馭劍，天下萬物皆可為劍。”美貌尼姑一聽，聳然動容道：“我懂了。謝謝你。”少年點點頭道：“大乘劍道即是心劍，心劍一成，天下萬物皆無堅不摧也。你慢慢領會吧。”說完漫天步離開。
在峨眉近百年來，英才輩出除了聖名在外的聖尼了塵外，門中尚有‘七賢三秀’，七賢中有了智，了慧，了明，了緣，了盡，了因，了凡。三秀中有即將任峨眉掌門的妙玉，及了塵的親傳弟子妙嬋，妙心。‘峨眉七賢’於峨眉地位崇高，她們每人各有一座禪樓，供她及其門下弟子使用。
‘峨眉七賢’平日裡都在各自禪樓裡教導弟子，甚少來往。這日七賢中入門最晚的了凡在頌讀《菩薩經》時因有幾處不解，便前來請教大師姐了智。一路行來，沒有見到了智門下的任何一個弟子，心中暗自奇怪。
越走越近，心中越來越奇怪，因為她聽到了從大師姐禪房傳來一她聞所未聞，非常奇怪的聲音。好奇心的她沒有先敲門，而是湊到視窗偷看，一看心中一震，愣在那裡她看到了什麼，大家拭目以待，想必一些兄弟已知道了凡尼姑看到了什麼了吧。嘿嘿嘿
第二卷 魔欲篇 第四章 淫亂峨眉（十三）
只見寧靜祥和的禪室內，一男二女正在做那淫亂的事兒，三具赤裸的雪白身體在寬大床上翻卷滾騰，譜寫著無邊浪意春情。那男的正是自己前天見到的南宮世家家主風揚，女的正是自己豔麗的大師姐與師侄妙法。他們怎麼可以在佛門這種莊嚴的地方做那種事情呢？難道師姐忘記了自己是佛門中人嗎？而且她競把自己的徒弟也拉上了。一向端莊豔麗的大師姐此時正坐在風揚的身體上聳動著，雪白的玉臉嫣紅一片，春意盎然，嘴裡不斷髮出那令人羞愧淫聲浪叫。突然師姐身體緊繃，隨後一軟：“好弟弟，你太強了，我不行了啦，啊我又來了。”長長地吁了口氣，就此趴在男人的身體上。
那男人的手此時正在師姐的身體上撫摸著，白膩肥滿的臀肉在男人的手上變幻著各種形狀。師姐對此非旦沒有拒絕，反而還非常配合男人的節奏搖著自己豐碩的臀部，咽喉嗯的嗯的，非常享受的樣子。這，這還是自己的師姐嗎？分明是個蕩婦嗎？了凡神尼見此，羞愧得轉過頭去，不想再看。
突然屋內傳來師侄女的慘叫聲，把她吸引了過去“師父好