刻，這器物應屬於道家令牌一類，正面刻有一惡鬼圖形，生得虎背熊腰，威猛異常。反面是幾排歪歪扭扭的小字，個個如同一般。整個令牌似用烏金打造，黑呼呼的一塊，極為沉重。
雖似令牌法器，但這件卻沒有玄門正氣，應該不是用天府正神祭煉出來的，若猜得不錯，應是召請地府閻君煉製而成。
九幽之地，乃地府冥神管轄，此處為六道輪迴之本，人死之後，若無異狀，均要到此輪迴轉世，或者跌入地獄之中受罪，整個幽冥地府，鬼兵陰神、牛頭馬面、判官無常多不勝數，如同天府神將一般。許多道派均有制獄、破獄、鎮獄、煉獄等法術，王軍所習的淨明道法中，便有召請二十四地獄閻君下降，擺成地獄陣法的法術。
幽冥地府，又不同於東嶽鬼城。
眾所周知，東嶽帝君統管天下群鬼陰兵，這些鬼兵並不是單純的輪迴之鬼，而是受了敕封的鬼兵，隸屬於土地、山神、城隍之下。
九幽地府與東嶽有些類似。其中的鬼兵也是受了敕封的，但是地府閻君比東嶽帝君的權力還要大些，雖管不了人間陰兵，但是在地府之中，他就是老大。
東嶽帝君乃是天府神明，若借其神力祭煉法器，絕不會充滿陰邪之氣。除了幽冥閻君，再沒有別的神明可以祭煉出如此法器了。
許多左道旁門之士。修行的路子便是借幽冥之力，倒不是因為幽冥之力比玄門之力要強。而是其煉製地靈器、所屬的物件比較容易找到！修習玄門正法，一般要祭煉法器，自身若無修為，是絕對做不到的。因此從一開始便提出了要求；而修習左道旁門之人，使用一些天生通靈之物，比如嬰兒、河車、血液等等，自身沒有修為。卻可以透過這些通靈之物進行祭煉，因此左道之士煉成法術，威力都不小。
這塊令牌，明顯不是凡物，竟能透出如此重的陰氣，就連英武真人送給韓嬌的天蓬尺也沒這麼厲害，不過，法不論正邪，唯在於人心，王軍並沒有毀掉令牌，反將其收好，遁出了清泉村。
天地之大，上哪去才好呢？王軍卻不擔心這個，朝著一個方面飛遁而去，此時他已經施展法力，將體內真元緩緩放出，托住自己的身體，就如同御空飛行一般足不沾地，這便是從古傳下來的飛遁之法。
每每在電視、小說中看到，仙人騰雲駕霧，均是踏在一塊白雲之上，這塊白雲似乎具有自動導航功能，仙人將身一縱，便跳到雲上了，其實，以這種方式理解駕雲之法，是完全錯誤的，豈有一塊白雲等著你去踩的道理。
王軍從兩位元君那裡，學來了正宗地駕雲之法，此法從古至今皆是一樣，沒有多少變化。所謂的駕雲飛遁，那塊雲並非現實世界中的雲，而是施法者自身真元之氣所化成了雲，又或者是由施法者以元神調動天地陰陽二氣所產生的雲，此雲不過是陰陽相合的產物，乃是一團氤氳，變幻莫測。
只有此陰陽二物混合的雲層，才能支援施法者的身體，當然，施法者若未愛到煉精化氣地末期，其身仍是肉胎凡骨，便駕不得雲。
王軍此時僅將真元托住身體而已，並未形成雲霧，如此在低空飛遁十分便捷，速度也快，早已超過了音速。他這麼急是要到哪去？
原來，那護法幹出此等傷天害理之事，若不遭天譴可太沒道理了，王軍自然不會放過他，之前放其遁走，陽神卻已經跟了過去，此時發現護法趕到了一座寺廟之中，廟中有一人修為高深，王軍恐怕被其發現，只得遠遠觀望，而王軍的本體，便是朝著這寺廟趕去。
如今王軍地陽神可並不止一個，而是三個，陽神凝練之後，便可以進行分化，陽神越是凝練，可分化的數量便越多，因此古時許多仙人，能夠同時出現在不同地地方，便是運用了此種方法，若是修到煉神還虛之境，那真是千變萬化，隨心所欲，王軍離那境界還差得遠。
元神一旦分化，分出的元神有多少，其法力就有多少，因此要是拼鬥起來，若無十足把握，誰也不會拿其中一個元神當白老鼠，元神受損影響可大了，因此王軍的這個元神跟到了地方便停了下來，只待王軍本體一到，便行下手。
“陰山教蠢蠢欲動，看來上次姜孟然一夥對付鳳陽教並未得手，他們卻不曉得，鳳陽教主已達煉神還虛的神仙之境，到達這個境界，要戰勝他可不在於人數地多少，若沒有同樣修為的高手，派再多人，施再多法也自無用！不過，也許從這護法身上，能夠摸出姜孟然的下落也不一定啊！”，王軍一邊飛遁一邊思索，不一會，便來到一座小山，護法正是在半山腰上的寺廟裡躲藏。
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