是巫術跟冥術並不一樣，雖然巫術同樣可以對付陰魂惡鬼，但巫術是外來之物，而冥術則是碧雲大陸土生土長的，冥術於巫術並不互相沖突，巫術主要還是對人，而冥術主要是對鬼，對於外來之物當然要打壓，死神可不允許來自另外一個世界的死神給自己爭奪地盤，因此冥師於巫師的對立的，可謂是見面就是你死我活的，但是自從冥師被大陸人除名之後，冥師於巫師之間的關係才稍微緩和一點。
（有關於巫術請鑑《外篇。巫術肆虐》）
第三節 耶摩子輪
方洋聽完奇州和瑞丹的解釋後就說：“冥師豈不就是異世版的茅山道士？”
這邊那個冥師就對齊爺說：“我討厭你！”
齊爺聽了就笑笑說：“那你還不是出來了？”
冥師就說：“你騙了我。”
冥師這話說的沒錯，當初盜墓者確實誘騙了冥師，才讓冥師“遁”入山林。
齊爺一聽就無奈了，他說：“咱們可是一個願打一個願挨，誰都不能怪誰！”
祁聖就過來湊熱鬧了他說：“我對冥事很興趣，不知冥師閣下能否有空指教一下！”
冥師轉過來就對祁聖說：“指教不敢當，閣下可就是聞名天下的聖手祁聖！”
“哦！閣下，也知道鄙人之名？”祁聖就有點驚訝的問。
“聖手之名動天下誰人不知呀，不要看我等隱於山林不出，大陸的事我們都知曉一二！”冥師就直說。
這時眾人都紛紛圍過來想一窺冥師真面目，冥師穿著一身黑色長袍，在夜色的籠罩下顯得更加的詭異，而其身上透著一股死亡的味道更加的讓人不敢靠近。
方洋就對冥師說：“哎，打扮的跟死人一樣有什麼用呀，鬼才不刁你呢！”
齊爺就說：“此話詫異，他這身是死神袍，已經被賦予了死神之力，神鬼既難靠近！”
方洋就不屑的說：“瞎扯吧，還死神。”
冥師就說：“其實我們也不想這樣來打扮自己，我們還是活人，這不過這是我們冥師的傳統！冥師跟大陸其他職業不一樣，跟我們打交道的全都是冥物！”
方洋就問：“喂！問你，你老大真的有那麼厲害？”
冥師就說：“死神掌管死亡，死亡並不是結束，而是新的開始，人們都誤會了，死神只是讓人延續另外一個生命！”
方洋聽了就打困他說：“不想聽你長篇大論了，既然人找到了，我們該出發了吧！”
齊爺就說：“我們還要去找幾個人！”
冥師好像已經知道齊爺找他是去幹什麼事，就沒有多說什麼，冥師雖然討厭盜墓者但他們對鬼魂情有獨鍾，而在這個世界上鬼最多的地方就是墓裡，因此冥師自然而然的就跟盜墓者走到了一起了。
找到了冥師方洋他們又馬不停蹄的來到了藍緇國的另外一個地方：耶摩崖。
耶摩崖是一個地名，這裡有一面懸崖，懸崖名字就叫：耶摩，耶摩在大陸語中的意思是：浮屠，浮屠既：佛，這是佛教的釋義，佛教又稱：浮屠教，既有七級浮屠，而碧雲大陸上並沒有佛教，這浮屠的意思就是功德廣大，這耶摩崖上有耶摩教，耶摩教是一個跟佛教類似的宗教，耶摩教的教義跟佛教很相近也倡導眾生平等，教導人們廣積功德，就能脫離苦海，達到永恆靜寂的境界，永恆靜寂的意思就說：不爭，不燥，不欲，不殺，不貪，不傲，也就是拋棄七情六慾，內心達到一種平和空靈的境界。
等方洋聽過奇州他們的解釋後他就不屑的說：“像這樣生命如草芥，人吃人，以武為尊的世界竟然還有這樣的宗教，真是奇蹟！”
祁聖就解釋說：“只所以世界這個樣子，所以人才期望耶摩世界！”
祁聖口中所說的耶摩世界，其實也是耶摩教中的一種教義，在耶摩世界中人人平等，沒有痛苦，沒有殺戮，沒有爭鬥，它是人們內心裡的一種願望，但這個願望估計永遠都不可能實現。
耶摩教的信徒不多，但信徒都非常的虔誠，大陸人稱他們為耶摩人。
耶摩教信奉四世耶摩，也就是四尊佛或者四個神，一世耶摩為：混蒙，二世耶摩為：清濁，三世耶摩為：明世，四世耶摩為：破寂。
四世耶摩對應人一生的四個階段：混蒙既誕生，清濁既成長，明世既成人，破寂既死亡。
方洋他們一行人攀上那高聳的耶摩崖，一座宏偉的耶摩殿就呈現在大家的眼前，這座殿高聳入雲，殿中矗立四座尖塔既：混蒙塔，清濁塔，明世塔，破寂塔。