越大。
量才適性，終身不憂；取璞守真，終身不悔。
謙虛和內心的安寧是攜手同行的。
一個人如果拒絕獨處的慰藉，那麼他便不會有最充實的內在生活。
我們用獨處來幫助增長正念，而不是為了隔離或逃避。
無奈和焦慮不安，其原因是缺乏正確的人生信念。
解除心中之飢渴，不要只是啜飲漂浮於生命湖面的雜草，它只含有
少量的水分；移開浮面的雜草，底下存有無盡的水源可以解除你靈性
上的渴求。
五官刺激，不是真正的享受，內在安詳，才是下手之處。
信仰令人強壯，疑慮削弱精力，因為信仰本身就是力量。
把石頭丟進大河，河水並不受到影響。有信仰的人，若因別人的惡評
而心亂，他就不是大河，而只是水塘。
當懼怕來敲你心中的大門時，就讓樂觀的信仰去開門吧！
迷信和無知是覺知事物本然（真理）的巨大障礙。
迷信的人表示他在人格層面上發生了問題；拒絕信仰的人表示其
對人生的無知。
信仰——如實的接受生命的本身。
盲目的迷信上帝是自我可憐的慰藉，在解脫道上產生不了幫助。
沒有慾望的人，永遠是自由的。
一旦做成決定，也計劃好如何執行，就應完全捨棄對結果的擔憂。
行為不正之人，看起來生活似乎過得滿安逸，而純良的人，似乎
是過著非常悲苦的生活，但這都只是表面的看法。事實上，前者往往
為一點點的小事而心憂，後者則內心常常是平靜。
靈魂的必需品是不用錢買的。
清閒無事，坐臥隨心，雖淡飯粗衣，自然有一段佳趣。紛擾不寧，
憂患纏身，雖錦袍玉食，只覺得萬般愁苦。
人對生死大義有所瞭解，就能活出莊嚴的人生；對信仰有所體認，
就能活出希望。
生命就像是失去首尾兩頁的稿件，努力找尋這些失落的頁數者，
稱為修行人。
如果無法不畏艱險地尋求真理，怎能稱之為完整的人生？
有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，肯修行的人最安心，
有智慧的人最可敬。
人與人之間的隔閡，往往在於——人太喜歡用言語造門，用心打鎖。
一切誤會、猜疑和隔閡均出自於「不瞭解」。
想做個受歡迎的溝通者，請先——靜靜的聽。
說話的藝術包括了適時說出適當的話，以及不該說話的時候能保持沉默。
人際的互動攝受，修行的彼此砥礪，必須透過愛語才辦得到。
贈人以言，重如珠玉；傷人以言，甚於劍戟。
失足可以復原，但失言卻無法補救。
一句慎言，勝過千句解釋。
微笑是我們伸向另一個人內心最短的道路。
說自己內心的話，別人會感受到你的真誠。
開口譏誚人，是輕薄第一件，不唯喪德，亦足傷身。
千萬不要在爭執中表現出優越感，提出看法時，永遠要保持謙遜。
交談中，緘默與謙虛最可貴。
用自己的是，去批駁別人的不是，別人很少能悅服的。
任何語言，只有在聽者能接受的範圍內才有意義。
在三種情況下，我們不應該對人們提出建言：當他們疲累時，
當他們