這回他們才後怕起來，開始他們還懷疑是龍帝乾的，不過現在又不可能了，龍帝殺他們有什麼用呢？只要祭天殿一建好，龍帝就可以撇開他們自己上天去了，現在根本就不需要一十二道生肖戾氣了，龍帝找到了上天去的方法了，前提是一定要在祭天殿建好之後，龍帝自然一直想著他的天下無敵及長生不老，而現在剩下的六道戾氣的任務是捉拿住鄭義這個兇手，不過人海茫茫到哪裡去找呢？為了確定戾氣老八是不是真的與害了六道戾氣首先去了北海神洲。
話說鄭義與小蓮住在隱霧山上面，自然鄭義搭了房子及其它的一些東西，而小蓮就去集市上買了一些日常用品，看來他們是要長期定居了，他們要做一對隱藏起來的鴛鴦，這天鄭義找到了一本書，書的名字叫做《名言佳句》，正好鄭義是個愛書的人，他很後悔自己沒有參加科舉考試，不然一定會高中的。每次小蓮做飯或者洗衣掃地的時候鄭義就會閱讀那本書，他而且是有意讓小蓮聽到，這也許是想讓小蓮跟著他一塊兒學習吧，不過小蓮更熱衷於跟食物打交道。每次鄭義用功看書的時候，小蓮在用功的研究新菜式，有些菜把鄭義給嚇住了，不過最後鄭義還是要妥協，試菜。
鄭義閱讀的那本《名言佳句》上這樣寫道：
※人生首要之事——莫過於盡孝。所謂“樹欲靜而風不止；子欲養而親不待”；
故行孝當及時。錯過機會，將是終身的遺憾！其次，做人亦當盡本分，謹言慎行，心存厚道。一生無過，雖是平凡，確是現今社會中的不凡之人了。
※愛，可以長養慈悲；廣愛善待眾人。人與生就具足善良的心，只因為習相遠，才
把那善良的本性矇蔽。故善念恆存你我心頭；心念一轉；剎那間就可得到！
※生命雖然有限，但智慧卻無有窮盡。提高生活的品質；善用間暇充實自己，將是
邁向真善美慧、幸福人生必經之途。
※家庭教育是一切教育的基礎，根基穩固；才能受教有地。而簡單的應對進退，其
實就是家教的開始。然而，有許多父母卻忽略了這紮根教育的重要性，反而錯失了奠定良好德性的先機。損失之大，誠難估矣！
※古來孝子行孝，莫不從順從父母開始。今雖時空不同，然而孝道之理千古不
易。當夜闌人靜，捫心自問，父母的教誨我們可曾做到幾分？為人子女怎能不承歡膝下、主動為他們分憂解勞呢？
※有人終身能牢記父母的教誨，有人卻不曾憶起絲毫訓勉。前者在面對迷失與困
厄時，往往能懸崖勒馬，知所進退，不敢愧對父母，讓父母操心、蒙羞；而後者卻經常惹事生非、得過且過令父母傷心。
※“愛之深，責之切。”天下父母無不如是。而為人子女者，卻甚少能體會父母
這至深至愛之情。犯了錯，不能接受父母師長的教誨，反而陽奉陰違。其實知恥近乎勇，改過遷善不是羞恥，這需要極大的勇氣才能做到。因而，我們更應感念父母不厭其煩教導、成就我們的苦心。
※古人對父母的關懷照顧，可謂無微不至。今雖可以利用現代科技產品，讓父母
親得到物質的享受。然而你我心中可曾經常常惦記著孤苦寂寞、滿身是病的雙親？其實，他們最需要的是－－親情的關懷！
※晨昏定省，早晚能對父母關懷問候，是人間最幸福、溫馨的樂事。想想有一天
你我都會老，若現在能孝敬父母，子女也會效法。知恩報恩，生活在感恩的世界裡，人生才有意義。
※“父母在，不遠遊，遊必有方”，古今皆然。尤其，當今社會染汙嚴重，能讓
父母瞭解子女的行蹤，不但免去父母的掛心，亦可避免意外發生。
※古云“三十而立”，長大之後；應居有定所、作息有常、事業專注。此刻，父
母才總算能稍稍心安。孔夫子常言少而不學長無能。為人子女於年少之時，既當努力自強，切勿荒廢，空過一生。
※能剋制自己的言行舉止，不隨心所欲，又能處處替人著想，所作所為自然合乎
於禮。環視當今社會，最欠缺的就是禮節，因為大家都不懂得彼此尊重，才會為所欲為，擅作主張，造成今日的紊亂。
當子女品德有欠缺時，最最痛心的莫過於父母。未能盡孝，又讓父母蒙羞，
怎不叫父母傷心欲絕呢？
※凡是不屬於自己所有，即使非常喜歡，也不能起貪念，更不可以佔為已有。