它的村，而且這村比神辰龍沈辰龍更加會疼惜她，這後面會說到。
預知後事如何，且聽下回分解。
起點中文網qidian歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在起點原創！
第七十五回奔午馬移情別戀 多情自古傷離別
更新時間2012…3…26 7：56：34 字數：19351
上回說到了智巳蛇佘小柳用了一天就走訪了五個寫給她情書的節度使，最後還是東郭節度使是真的用心，其他的節度使都是半真半假，所以智巳蛇佘小柳現在有兩個男人供自己去選擇了，接著我們來看看精子鼠蜀子矜、憨丑牛牛憨、威寅虎威猛、慧卯兔斐慧（女）、神辰龍沈辰龍、智巳蛇佘小柳（女）、奔午馬馬驥、溫未羊楊一聞、申靈猴申天候、信酉雞刑攸姬（女）、忠戌狗苟言志、福亥豬朱有福中的戾氣老四奔午馬馬驥。
他在神寶山與眾人分道揚鑣後就來到了他以前當節度使的地方，以前他還是特級逃犯呢，不過他也挺冤枉的，因為他根本就沒有殺什麼人，不過他卻與精子鼠蜀子矜、憨丑牛牛憨、威寅虎威猛、慧卯兔斐慧（女）、神辰龍沈辰龍、智巳蛇佘小柳（女）、溫未羊楊一聞、申靈猴申天候、信酉雞刑攸姬（女）、忠戌狗苟言志、福亥豬朱有福中他們是同夥，所以自然也被加上了特級逃犯的罪名，現在洗雪了，不過在人們的心中不會洗雪。戾氣老四奔午馬馬驥自然回到了西牛賀洲，他沒有與溫未羊楊一聞及申靈猴申天候一道走，因為他要去的地方跟他們要去的地方根本就不同，他要去馬郡，而溫未羊楊一聞與申靈猴申天候要去的地方是驟郡。自然奔午馬馬驥回到馬郡的第一件事就是回他的破房子裡面，因為他當時附身的這個人是個窮書生，所以他自然要回到這個書生的破房子裡面去看看，於是他來到了這個書生的破房子面前，這裡面現在住著一些乞丐，自然他以前的書沒有了，不過四書五經仍在，是那四書呢？即《大學》《中庸》《孟子》《論語》，五經是《詩》《書》《禮》《義》《春秋》。他翻了翻《大學》大學它是這麼說的：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
意思是大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收穫。每樣東西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。透過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識；獲得知識後意念才能真誠；意念真誠後心思才能端正；心思端正後才能修養品性；品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！
其它的奔午馬馬驥根本就不感興趣了，因為現在的奔午馬馬驥是個情場高手，他已經不再是以前那個愛學習的書生了，現在的得他要去征服所有的女人，於是它又把《大學》給丟開了，接著他給了這些乞丐一些錢，於是就投馬郡郡主府而去了，現在的馬郡郡主已經換人了，軒轅節度使、皇甫副節度使、尉遲副節度使、公孫副節度使、仲孫副節度使，當時被分到西牛賀洲，他們現在由軒轅節度使來管制這裡。奔午馬馬驥於是就找他去了，其實他也是輔助馬