分為三個階段，第一個階段便是仙人之下的修士，他們的元神依舊處於靈魂的層次，雖然靈魂很強但依舊不是元神。而且他們雖然有著很長的壽元，但是卻無一能夠活過一萬歲，這是未成仙人修士的死結。
而修士的第二個階段，便是成仙之後。成仙者即使是最弱小的散仙，也能輕鬆地活個幾萬年，之後的地仙、天仙、真仙、玄仙、九天玄仙更是一個比一個壽命要強。可是這六個境界雖然說壽命逐漸的增加，元神逐漸的變強，但是他們依舊處於修士的第二個階段，只不過一個是初期，一個是頂峰罷了。
而第三個階段，便是修士元神的巨大轉變了。那就是從九天玄仙邁入金仙的境界，最強的九天玄仙撐死也活不過十二萬九千六百年，可即使是最弱的金仙，他也有著四億八千萬年的壽命，也就是一個量劫的壽命。而太乙金仙更是有著十個量劫的壽命，至於大羅金仙就更不用說了，那是與天地同壽，萬物同輝，長生不老的。
可是肉身之道跟元神之道卻大大的不同。凡人階段中，兩者幾乎沒什麼可比性，因為實力太過弱小，等級間的差距有時候根本很難劃分，因此凡人境界中煉體跟元神兩種大道幾乎不相上下。
但是到了仙人境界後，期間的差距就開始拉開了。煉體境界的強者，肉身便可以硬撼同級強者的攻擊，同級中元神強者幾乎很難打碎肉身強者的真身，這就更不用說破開他的防禦將其擊殺了，那簡直就是不可能的。除非他手中有著超強的靈寶，或者專門破開肉身的靈寶才行。
這樣一來，就造成了肉身之道的修煉之人，在同級境界內，幾乎是無敵的存在。甚至於有些強者，幾乎可以輕易地越級戰鬥，斬殺敵人，這樣的情況時常發生。
任何修士在沒有突破大羅金仙，接觸法則之時，都會有衰老死亡的時候。生命之道包括肉身跟元神，也就是靈魂跟本體兩個部分。同樣，人的壽命跟這兩者同樣也有著很大的關係。
修行元神之道的人，以靈魂感悟天地，將肉身當做軀殼，對其並不是很重視。這樣一來，修士的靈魂強大後，他的本體肉身卻沒有強大起來，只是被天地靈氣簡單的淬鍊，因此經歷時光的消磨，再強的肉身沒有法則的支撐也不可能永存。肉身承載靈魂，肉身衰竭的同時，靈魂也會被一點點腐蝕衰竭。
或許有人會專修鬼道，可是鬼道最終能有好下場的又有幾人，他們的靈魂沒有達到大羅金仙，便會被六道輪迴吞噬轉世投胎，想要以鬼道延長自己的壽命，根本不可能。
而修煉肉身之道的便大不相同了，肉身承載靈魂，肉身的強大也會反哺靈魂。人體三寶，精氣神三物。精者，生命之根本，氣者，上至天地靈氣，下至人體呼吸之氣，可以說乃是修士存在之根本。神者，元神，也就是人體之根本，沒有元神的修士，那就是——死人。
而精氣神三者間，可以相互彌補，各自補足彼此間的差距。而這三者間的關係，也是親密無間，彼此間可以說相互依存，因此三者間的關係也都是異常的微妙。修行元神之道者，可以說是拋棄精之一道，修煉氣、神兩道。
可是事實上，卻並非如此。
元神之道修士，吞吐天地靈氣，卻並未以靈氣錘鍊肉身，而是將其納入元神內，提升元神的力量。元神之道說是修煉氣、神兩道，實則上只能稱之為修煉神之一道，精氣二道幾乎並無進步。
這樣一來靈魂強大了，可同樣也受到精氣二道的拖累。神之一道自然無法彌補精氣兩道的缺陷，因此就導致了修行元神之道者，他們精氣兩道的衰竭，大大的拖累了元神之道的進步。
但是修煉肉身之道者就大大不同了，人體之本為精，納天地靈氣入體錘鍊己身，這樣一來肉身修道者幾乎就是橫跨了精氣二道，而且他們對元神也不是不修煉，只是不是非常的重視罷了，可以說肉身修道者已經橫跨精氣神兩個半道，完全的包攬了整個修煉套路。
因此，肉身修道者，在同境界之下，根本就是無敵的。
原本炎日雖然說是度過九九大羅金仙劫成就大羅金仙，又經過幾百年的苦修穩定了自己的境界。但是他修道的歲月實在是太短了，可以說是大羅金仙中最弱的那種，可同樣也是潛力最強的。
如今，炎日忽然以自己領悟的法則錘鍊自己的肉身，更是藉助諸多混沌魔神煉體的方法煉體，他的肉身幾乎一日千里，短短几年時間，便已經達到了堪比金仙的程度。
“我對天道的感悟太弱了，接引而來的法則之力最多隻能將我的肉身提升到跟元神相同的境界，想要更進一步，