說是令狐家裡窮，買不起餅乾，沒有辦法，走親戚的時候，他就在家裡用木頭造了一包麵條，樣子還挺像的，他就這麼著放到包袱裡，你看提到誰家，誰家也不捨得吃，就在這些親戚之間輪流著轉圈，最後又轉回了令狐家裡。這事雖然有點玄乎，可是由此可見那時候的物資是何等的匱乏。
過年，又叫過春節，顧名思義，就是春天的節日，一年之計在於春嘛，從過年開始，就意味著進入春天了，人們依此作為里程碑，使其成為總結過去，展望未來的加油站。
“又是一年春草綠，依然十里杏花村。”以過年作為新的一年的起點，對於有幾千年優秀傳統文化的中華民族的後裔們來說，意義非同凡響。
刀種石耕的原始部落時代雖然早已離我們而去，人類早已進入了文明的時代，那種靠天吃飯的自給自足的自然經濟正逐步被淘汰，國家逐步擺脫受自然環境的束縛，正在實現農業的現代化。人們受季節的影響雖然越來越小，但是年還不能不過。
現在過年可完全不一樣了，國家的政策好了，老百姓的腰包鼓了，人民生活富裕了，過年的花樣變多了，只要不違法，誰也管不著。人們的生活天天都像過年一個樣了。
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正文 第二節 上座
令狐這人腦子裡就像少了一根弦，做事老是做不到點子上，平時我行我素的，辦事大大咧咧的，這可能跟他的性格有關係。這不都二十七八了，還沒找上物件呢，好歹村裡有熱心人幫著給他從外村張羅了一個，這也算是八字有了一撇了。
這天令狐由媒人領著要上準岳父大人家去認認門。人家女方家早有準備，都在等著他呢。進門後一番寒暄以後，一家人都把他往上座上讓，讓就讓吧，令狐毫不客氣一屁股就坐到了上席崗子上去了。
座次問題在農村那是很講究的，做錯了位置，那這可是犯大忌的。人家把你往上席崗子上讓，那是客氣，憑你這輩分，你是不敢往上坐的。再退一步講，坐就坐吧，沒開席之前只是坐在那裡喝點水也就無所謂。
可是馬上要開席了，就要喝酒了，令狐還是坐在上邊，別人又不能把他拉下來，弄得準岳父大人，還有幾個本家叔叔大爺的，反正這些做長輩的心裡很不是滋味，都覺得這孩子不懂事，沒教養。就這樣喝完酒後沒幾天，大家一商量，這門親事就這麼給吹了。你看這不吃了不懂禮節的虧了吧？入鄉隨俗，什麼禮節都應該學一點，何況你令狐本來就是在這裡土生土長的呢，可是還就是有像令狐這樣對禮節不感冒的種，你說幹咋辦？
吹了不要緊，咱再找啊，在農村成天雜七雜八的莊稼活在等著你，哪有那麼多的功夫去琢磨禮節？有那不是那麼注重禮節的人家，主要是小夥子人好就行，這不好事多磨，最終令狐還是十分如意的娶上了媳婦。
令狐雖說是生在農村，長在農村，也沒有多少文化，可他就是愛思考，成天就見他低著頭想心事，大家也不知道他到底思考的些啥？為此還鬧過不少笑話呢！
有一次他的妻子讓他去打醬油，他到村裡的小賣部裡打上醬油後，低著頭就往回走，鬼使神差的，不知怎麼的卻一頭撞到了路旁的一棵老槐樹上，頭上撞起了一個大包不說，醬油瓶子也藉著慣勁一失手掉到了地上，被摔了個粉碎，你說這不回去捱罵才怪。
這還不說，有一次家裡沒有煤燒了，他媳婦讓他一大早趕著毛驢到煤礦上去拉煤，去就去吧令狐倒是很痛快，可是這都去了一整天了，也沒見人影。就這樣到天黑的時候，煤沒拉回來，他卻揪著韁繩，低著頭坐著毛驢車回到了家，你說讓人生氣不？幸虧是這毛驢記道，否則他還不知道把毛驢車趕到哪裡去呢。
最可笑的一次是，那回他騎著毛驢去趕集，在半路上，不知怎麼了他卻突然著急的大聲嚷嚷開了，見人就問：“我那驢子呢？我那驢子呢？”
騎著驢找驢，人家才不會告訴他呢，讓你去找去吧！到現在也不知道他的毛驢找到了沒有？
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正文 第三節 賣米
在康家農貿市場上，有一個賣糧食的攤位，這個攤位不遠處的樹幹上就拴著一頭毛驢，那是每天用來從鄉下往城裡拉糧食用的。這個攤位的主人叫令狐，五十開外的年紀，粗布藍衫的，一身莊稼漢的打扮，他的攤位的買賣特別好，主要是賣大米和小米，攤前還豎著一塊紙殼，上邊歪歪扭扭的寫了三個大字：實在米。
怎麼個實在法呢？就是對顧客有個承諾：我賣給你的米里邊很少會有沙子和