還有一兩家強敵，仇還不曾真解。我越想越不近情理。因她常時藉此作弊，把擒來的人替換，甚而急切間尋不到生人，尋些死人骨頭和野獸殘屍代替，因防被人看破，所用祭禮都用藤草層層包裹，誰也不許走近火臺一步。被我看出之後，也不說破，先和她打賭，假說我也夢見月神，說巫婆作惡太多，當年非死不可。以後只是生物，不論人獸均可祭神。她說斷無此理。我還說她到時自上火臺，並還出於自願。她自然大怒暴跳，和我打賭。恰巧這年她又鬧鬼，把擒來的放掉，我明知不問，另外偷偷扎一草架，在敬神以前，將她師徒用藥草迷倒綁起，臨時換上。照例裝人草架均由她師徒私在隱秘之處包紮，不許人看，到了時候，再由八人將那上有木樁的藤兜抬到火臺上去，一到便要抬走，不許回顧互相說話，草架藤兜也不許人稍微挨近。到了半夜，聞得她那鬼叫一般的人骨哨子發出號令，把火點起，我和全族中人跪在臺前，等候火燒活人。
她卻滿頭都是草花，身蟠毒蛇，一絲不掛，先在林中鬧鬼，突然旋風一般跳將出來，裝神裝鬼，一直鬧到天明才算完事。因她一向機密，裝腔作勢，向不許人在祭神以前看她動靜，照例抬了就走。時候一到，我早在暗中叫我女兒前三日裝病藏在林內，用她人骨哨於發完號令，鬼叫上幾聲。這裡把火點燃，她自不會出現。人們因她祭神時花樣百出，遲早不同，又都害怕，均未理會。我那裝人草架，乃是同人冒險由北山採來的油藤編成，火燒不斷。等到外面的草燒光，火光中現出兩人，人們才知是她師徒，業已燒死。
“事後經我力保，第二年祭神不許再用生人，祭完如有災難，我必自上火臺，燒殺祭神。一面推是月神夢中顯靈所說，一面細說無故擄人平白結怨樹敵，迴圈報復多添死亡，種種利害。眾人因巫婆師徒均會神法，曾說我雖可惡，但肯為眾出力，又是全族之首，所以樣樣寬容，否則她師徒只一抬手便可要我性命，身邊並有天神保護，不是冒犯月神，自願燒殺，怎會本來的人不見，換上她們師徒在內，事前事後通沒一點聲息，何況人都在場，誰也不曾離開？我那女兒，年才九歲，斷無擒此兩人，並還包紮在內之理。
本來那人如何不見？及往對方探詢，才知是她得賄買放，聽說巫婆已死，才敢說出。眾人越信果是作弊受罰，為神所殺。
“第二年我用一隻山羊做了祭禮，非但當年沒有災害，反因沒有往別族擄人，減少傷亡，跟著又是好幾年的平安，尤其沒有妖巫師徒任性欺凌，挑撥是非，興風作浪，於中取利，人更親熱和氣，沒有爭鬥。我再隨時分說，好在有實事為證，果然多此巫婆有害無益，也就不想再請。我假借神命將她除去，一班少年男女雖已明白，年紀大一點的，只管誰也不曾見過月神到底對他們有什麼好處，是個什麼樣子，還是相信。
“好在無須為此結仇害人，多出傷亡，而這一天以後，又是樹葉逐漸飄零，人們都要忙著準備食糧之際，藉此快樂一日夜已是應該，何況此乃祖先當初尋到月兒湖安生立命之日。我們山中沒有年月日子，只知以月圓為度，算到第八個月圓的第三夜裡，每隔三五年多出一月。一向均有一老年人專記此事，非但從未錯過，連天時風雨、水大水小和大群野獸毒蟲附近經過，均可預先猜測出來。以前老巫婆和他勾結，專拿這些嚇人，好的說神佑，是她功勞，壞的說是犯了神怒，只怪眾人冒犯，與她無干。目前敬神之事雖成一種虛禮，但是每年一次，歷代相傳。除去巫婆之後，人比以前過得更好。由前年起，並還尋出一條通往山外的秘徑，人家進不來，我們卻可將山中出產運往中途崖寨之內，等那山外人來，與之訂約交換，連山中沒有的許多珍貴有用之物均可換到，所以人們越發高興。這一天和你們漢家人過年差不多，到時誰也不肯走開，必須到第四五日午後才能派人護送。好女娃子不要心急，我很愛你，雖不知你的心意真假，無論如何也必幫你到底，放心好了。”
雙珠看出老人阿龐甚是至誠，人也方正和善，大出理想之外。自從地震之後迷了方向，知道野人烈凡都所居，與楠木林東西斜對，雖不知有多遠，但是父親和諸位師長異人既命照著書信行事，先見楠木林隱居的男女異人，向其求教，指點途向，可見雙方一定相識。所遇野人，連老酋長阿龐生長森林八九十歲的人都不知有此兩個異人，連楠木林都未到過。方才雖聽山民伊瓦布說起知道有這一片地方，仍說不曾去過，相隔更遠。
久聞烈凡都人最兇烈，他那一群野人又極野蠻剽悍，不會這樣通情達理，連蠻族中迷信妖巫風俗都能自家改革，同類之間這樣親愛公平，真乃從所未