第66部分(1 / 4)

小說:血裔騎士 作者:卡車

喬吉當然明白王啟年是在給他自己找臺階下,不過既然他已經把這事情給答應下來的就不怕他反悔。自己計劃的事情總算有了點眉頭的喬吉這才算是安下心來。理所當然的他也換了個相對陽光些的笑容對王啟年說到:“沒關係,我還是等得起的。最關鍵的是要能夠從卡拉圖淘回好東西。收集書籍類的事物,如果不是真正瞭解那個地方文化的人,還真是不容易辦好的。我可不相信其他的幾家舶來品店那些個出家的店主。或許其他地方的事情可以找他們商量,但在卡拉圖方面唯獨只有你才能讓我放心啊!”

王啟年眼珠子滴溜溜的一轉,一臉媚笑的說到:“那就真的是承蒙大人抬愛了!不過如果大人著急的話,也不是沒有快一點的方法。不過——”

“不過什麼,要說你就快說吧。”喬吉對王啟年這種故意賣關子好抬價格的做法已經見怪不怪了。同樣的發現對方開始做出了往日裡的行為。喬吉還是較為高興的,起碼錶明對方把這件事情當做了不同的生意來做了。就以喬吉來說是非常佩服對方這種快速轉變思維接受現實的本事。起碼在這方面喬吉自問是不如他的,這可是真正的現實主義者啊,還是不會信仰奔潰的那種。像這種如若身在20世紀80…90年代的蘇俄的話,一定能夠混得個風生水起的。

“如果單單是收集‘道’方面的書籍當然是有較大的風險。但同時也在收集‘啟迪之路’方面的書籍的話。這就可以用您愛好東方文化的理由掩蓋過去了。那些傢伙奉行‘啟迪之路’的傢伙最喜歡的事情之一就是傳播自己的文化思想了。”王啟年說的時候好像是無意的用手扒拉著算盤,而後突然話音一轉,“不過同時收到的這些個‘啟迪之路’方面的書籍,您也得花錢買了去才行啊。說真的如果您是想要對自己的道路有所借鑑的話,這兩方教派的知識理念都是有些作用的。”

“是想要我來分攤風險與成本嗎?那麼就下給我好好地介紹一下這兩個教派的具體情況吧。然後再由我決定買還是不買。”喬吉依舊是面帶笑容的對王啟年說到,但其中多出來的一種個皮笑肉不笑的意味。他非常明顯的在表態,如果不讓我滿意的話,一切後果自負。

“你居然都不瞭解它們的具體情況,就要花費大代價買書。有這點閒錢來我這買點香料什麼的改善一下生活不好嗎?”說出這話的王啟年連下巴都快快要掉到地上了。

喬吉揮了揮手,同時壓低了聲音說到:“這方面你就不用管了,有些時候並不是知道的事情越多就越好的。像好奇心害死貓的事情可是發生過不少的例子了。”

“與西大陸人民不同的是,單獨信仰某個特定的神祗在翔龍是極為罕見的。用這裡的話來說,翔龍帝國的人民都是泛信徒。他們信仰的是翡翠大帝與九行者還有其他附屬的神靈和精魂組成的天庭這一龐大的神系。而在他的這個信仰體系的神職人員多為清正廉潔的官員或導人向善的學者。”王啟年從櫃檯下面取出一個錫制的水壺喝了一口後藉著說到,“翔龍的另一種宗教即‘道’或者在‘啟迪之路’神職人員口中的‘證悟之道’,原先主要流行於中部與南部各省份,與其說是真正的宗教,還不如說它是一種以神學,萬物有靈和發展到極致的玄學為特點的道德哲學。它注重於透過特定的精神修行而非崇拜特定的神祇來達到證悟自我的境界。講究自我提高的他們雖然人人實力強悍,但在民間的根基卻是明顯不如‘啟迪之路’了。現在不僅僅是翔龍就是連邪馬國的國教都是是翔龍‘啟迪之路’的變異版本,而在小櫻過它雖然不是國教但也是相當普遍的信仰。”

‘‘啟迪之路’相當於穿越前中國的儒教與大乘佛教的結合體,而‘證悟之道’則是相當於道教或者說道家與小乘佛法的結合體。看來在這個世界的東方教派還是比較徑流分明的,並沒有到後世那種三教合流的程度呢!’喬吉不由的這樣想到這些,而後同時他也嘗試著問道:“既然如此那為什麼‘證悟之道’的修行者,現在又為什麼會難以在翔龍帝國立足呢?”

王啟年用手指颳著櫃檯罵罵咧咧的說著:“那還不是翔龍和朝皇帝下旨指定‘啟迪之路’為翔龍國內唯一合法的宗教,當時,翔龍國內的‘證悟之道’的僧侶和教團遭到嚴酷迫害,他們寺廟被毀、成員及其家人遭到追殺就連改信的機會都沒多少。要不是‘證悟之道’用擁有著強大而神秘的修行者,早就被翔龍的國家機器和‘啟迪之路’的成員給殲滅了。”

“嘶!那些修行者已經強大到能夠和整個國家機器還有龐大神系對抗了嗎?”喬吉倒抽了一口涼氣。

“如果不是因為這

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