成其固有形態的元氣而已，又不要改變元氣的形態，所以這對於周誠來說並沒有什麼困難。難得只是找到合適的材料，並且將這些材料祭煉成一個法器。
周誠曾經是一個元神期的絕世高手，雖然他如今只有練魂期的修為，不但法力弱了很多，就連修為下降了很多，但是在心靈的境界上非但沒有下降，反而更加圓融，因此會保留了一些元氣期修行者的能力、特性。
元神期已經開始真正稍稍的接觸到這世界的本源，已經可以在某些方面上改變元氣的形態，將一種東西轉化成另外一種東西。只是元氣期的修行者要做到這些要很長的時間，消耗極大的心神、法力來慢慢打磨、轉化。
也就是說，元神期的修行者已經可以做到點石成金，但是這個‘點’卻很漫長，可能是幾個月，甚至幾年、幾十年，才能將一塊石頭變成金子。因此這種能力並無多少實際上的用處，更不能形成神通、法術，最多也就是一些異類的修行者會花上漫長的時間來改變自身元氣的形態，從而讓自己轉化成人形，得到人身。
若想做到瞬間改變元氣的形態，或許只有陽神境的修行者才可以做到這點。如果能夠做到這點，那麼這個修行者就會擁有極其可怕的神通，因為他甚至可以用手一指就將你變成一塊有思想、有意識的石頭，或一條狗，一隻貓。更或者讓你化為烏有。
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第一百六十章 選材
談及陽神境卻是將話題扯遠了，因為陽神境實在是太遙遠了，一般的生靈根本就沒有達到這種境界的機會，甚至整個人類文明或者整個世界都不可能出現一個真正達到陽神境的修行者。
特別是在當今這個時代，連元神期都成為了傳說，那陽神這種境界早就被所有修行者遺忘了，後來的修行者甚至連陽神這個境界也沒有聽說過。
不要說一般修行者了，就連元神期的絕世高手也感應不到衝擊陽神境的關卡。常言說不破不立，連關卡都感應不到，那就意識著這個修行者的修行之路已經斷絕，沒有了更上一層的希望。
只有那些能夠感應到更高境界的某些意境，然後觸及更高層次的關卡之後才有可能在機緣到時，得悟真理，最終突破原有的境界，達到更高的層次。
可以說真正陽神境的生靈已經站到了所有生靈的頂端，已經是整個宇宙之中的強者，是生靈能夠進化的極高層次。就連那些半完美境界的聖人們也沒有陽神境生靈那般神通廣大，尊貴之極。
其實，就連天生陽神境的神龍想要成年、達到陽神境都是極其困難的事情。這世界上如今只有兩條神龍，即火龍周誠，還有就是那條由周誠原本的肉身蛻變而成的邪血魔龍。
只有兩條神龍，而且兩條神龍誕生的時間都不是太長，所以不要妄下結論，但是可以想像的出來，絕不可能每條神龍都能夠安全的長大、能夠健康的長大、能夠成長到陽神境界。若是等未來有很多神龍之後，其中的一大部將會因為各種原因而夭折或失去了一直成長下去的潛力。
不過這些事情還很遙遠，而且周誠並沒有關注過這個問題，所以在此不不多描述，只是略略的一筆帶過。
將話題帶回周誠祭煉法器的事情上，卻說他盤繞在浩天鏡化成的平臺上調理著自己的狀態，力求讓自身恢復到最佳狀態。
其實，周誠用來恢復自身的狀態倒是沒有用多久。要知道浩天鏡可是直接落在岩漿中，盤繞在浩天鏡上的周誠可以透過浩天鏡來吸收來自地心散發的無窮無盡的火性元氣。有了這些火性元氣的補充，只要入定一段時間之後，周誠的法力等已然盡數恢復。
但是他並沒有醒來，因為他還要在心裡推演去怎麼樣祭煉法器。這甚至比周誠恢復自身的狀態更加重要，若是在祭煉法器之前沒有一個明確的想法就胡亂動手祭煉法器，那麼絕對不可能祭煉出一件法器，更別說好的法器了。
用來收攝東西的儲物法器或許不會有強大的殺傷力，而且除了收東西以外也沒有什麼特別的妙用，但是不管是什麼的儲物法器都是屬於極品法器，是法器品質極高，十分稀缺的東西。其稀缺程度甚至與靈器相當。
之所以會如此，那是因為想要祭煉儲物法器那就需要一些珍貴的材料。這些材料都一些很神奇的天材地寶，都有著極神奇的屬性與用途。
除了材料之外，還有就是祭煉這種法器很容易失敗。這種法器是用來收攝東西的，當把一些東西收進來的時候，這法器就要將物質轉化成特定的元氣，只有如此，才能實現收攝物品。
將物質轉化成