他現在至少有受秦朝影響，有變化。
段譽長大到十九歲還沒修煉半點武功的原因，多半也是在修煉，而不是自暴自棄。表面借佛法掩人耳目，暗底下類似天龍寺明面上的第一高手枯榮長老，但又不同於禪功。
更準確地說，禪功亦有後天、先天之分。
後天更有跡可尋，先天更無跡可尋。
具體可以說先天禪功不立於文字，事實當然不可能，秦朝一時想不出答案。後來想，‘枯榮禪功’的心法中不是不能隱含有上乘心法，表面不立於文字即可。
這恐怖連段譽自己都不知道，無意勝有意，才有希望勝過枯榮長老。
一陽指可以升級‘六脈神劍’，‘枯榮禪功’為什麼不可以升一升？
‘六脈神劍’的劍氣最怎麼無形也不是沒有劍招，‘枯榮禪功’的先天功法最怎麼不立於文字也不是無字天書一字不用。大理段家對它的重視，‘六脈神劍’似乎都有所不及。
但那也正常，內功多少比招式重要。禪功雖然不等於內功，但多少有影響內功的修煉。枯榮長老不修煉更厲害的‘六脈神劍’，幾十年修煉‘枯榮禪功’，傻還是不傻？
不明白是傻。
明白了不傻。
禪功越修煉越高，內功越修煉越高，‘六脈神劍’隨功力增強，自然而然變得更厲害，不修煉等於修煉。反之，最怎麼修煉，多半是事倍功半，更浪費時間、精力。
這麼一分析，便不難看出，大理段氏的武功不是不厲害，是太難修煉，看著至少比少林武功要難多了。雖然各門各派的武功全都是越往下越難修煉，但這還是有難易之分。
看中原皇室專修的《御女心經》，便不在大理段氏的武功之下，感覺卻要容易修煉多了。對這些，外人一般不知道，知道反而不正常。秦朝知道了，也還多半是猜測。
但這也正常，連司馬林都知道有許多他不知道的事情，知道都不和他說。知之為知之，不知為不知。知之即易，由難轉易