外，既然認你等為徒，便不要故作不安了，索性大方一些，別弄那麼多的彎彎道道，我不喜見。
於是玄翼虎便也不在做作。說出眾人的想法，原來是對剛才逍遙所講之道，有一些不懂之處。而這次逍遙卻是把上次所講的大道從新講解了一遍，而且其中伴隨著眾多的講解，使得眾修士們因上次不懂得問題紛紛明悟，但是這回講道確實比上次多了不少大羅之境以上的大道至理，所以幾人有很多不懂的地方，把自己的疑問紛紛問出，而逍遙也仔細的為幾人作答，講解疑難雜問，師徒之間逐漸熟絡起來，彼此之間的感情也在不斷深化···
時間就在‘你講我聽，你問我答’的過程之中流逝了，萬年之期還有十日就到，逍遙和九位記名弟子的討論也結束了，逍遙讓九人自己修煉，而九人在彼此探討和參悟各自的理解。而逍遙也不作理會，閉目等萬年最後日期的到來···
在逍遙為蓬萊島眾修士講道之時，只見這東海方圓億億億萬裡的地方全部被洪荒生靈所填滿。無數種族生靈還在陸陸續續的向著東海趕來，而且這個趨勢還在進一步的增進。可想而知此次講道所來聽講的生靈到底有多少，而且東海方圓億億億萬裡完全被洪荒生靈擠滿。
就算是這樣也依舊沒有停止的趨勢，而且洪荒生靈還在繼續向著東海趕來。
無數的生靈從幾百年之前就來到東海，就怕趕不上逍遙第二次講道，雲集在東海之外等待著。
很快十日的時間便過去了。逍遙交代九名弟子在此認真聽講吓面的講道後，便瞬移而去···一朵金黃色的蓮花憑空出現在東海虛空當中，卻是逍遙在十日之期過去的時候來到了東海，穩穩的坐立在蓮花上面。
洪荒眾修士見到逍遙天尊的身影出現後齊向逍遙拜道：“拜見天尊，天尊聖安”。
逍遙見此後，對洪荒來聽自己講道的眾修士點點頭，面露笑容道：“時間已到，吾將在洪荒講道九千年。共講道三次，第一次已經講道千年。吾這次講道三千年，期間還是不允許發生爭鬥，如有違抗者身形俱滅”。話語雖簡單，卻帶有無邊威壓四散而去，只是一瞬間便收回。
然後不管眾生靈的反應開始講起大道來，此次講道並沒有什麼天地異象，平滑無實：
所謂大道者，高而無上，引而仰觀，其上無上，莫見其首，所謂大道者，卑而無下，俯而俯察，其下無下，莫見其基。始而無先，莫見其前。終而無盡，莫見其後。大道之中而生天地，天地有高下之儀。天地之中而有陰陽，陰陽有始終之數。一上一下，仰觀俯察，可以測其機。一始一終，度數推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。
天地者，大道之形。陰陽者，大道之氣。寒、熱、溼、涼，形中有氣也。雲、霧、雨、露，氣中有象也。地氣上升，騰而為雲，散而為雨。天氣下降，散而為霧，凝而為露。積陰過，則露為雨、為霜、為雪；積陽過，則霧為煙、為雲、為霞。陰中伏陽，陽氣不升，擊博而生雷霆。陽中伏陰，陰氣不降，凝固而生雹霰。陰陽不合，相對而生閃電。
大道本無體，寓於氣也，其大無外，無物可容。大道本無用，運於物也，其深莫測，無理可究。以體言道，道始有外內之辨。以用言道，道始有觀見之基。觀乎內而不觀乎外，外無不究而內得明矣。觀乎神而不觀乎形，形無不備而神得見矣”
隨著逍遙的講解，但聞大道之音更加滾滾如雷，天地亦為之折身，只見清氣繚繞，白雲駐留，霞光橫貫，彩虹環身，胸中五氣不由自主從胸前升騰而起，在頭頂結成一片雲氣，如同雲裡看花，模模糊糊，不得分明。三朵青蓮亦在雲海生滅中抽芽長大，朝夕之間已然化成盛開之象，在五氣結成的雲海上浮浮沉沉，搖曳生姿，綻放生命之光彩後旦夕之間有蓮藕枯落花瓣凋零，化為一潭春泥，新的蓮花再次從春泥之上抽枝吐芽，生死幻滅迴圈往復。
受逍遙講道所激發，不管是蓬萊仙島內的修士還是洪荒前來聽道的修士都紛紛陷入大道意境當中，在道之天宇內神遊，無數大道感悟也從嘴唇之縫隙間吐出。
“大道無形，視聽不可以見聞；大道無名，度數不可以籌算。資道生形，因形立名，名之大者天地也。天得乾道而積氣以覆於下，地得坤道而託質以載於上。覆載之間，上下相去八萬四千裡，氣質不能相交。天以乾索坤而還於地中，其陽負陰而上升；地以坤索乾而還於天中，其陰抱陽而下降。一升一降，運於道，所以天地長久。
真陰真陽，相生相成。見於上者，積陽成神，神中有形，而麗乎天者日月也。見於下者