元大羅金仙都是不能，更別說如來、藥師王佛這些了。
如今有著兩個大羅金仙級別的高手在這西牛賀州肆虐橫行，但是觀音菩薩卻是毫無辦法。此時的靈山，最高的高手便是金仙后期了。金仙后期，碰上那兩個魔王，那是必死無疑，更何況還是佛和魔只見的較量。佛和魔，一念之間成魔或成佛，這是一個十分微妙的關係。不管是魔還是佛，只要是佔據了那一點的上風，便是能夠很快的獲勝。因為這一切都只是在那一念之間，一念間的差距十分的微小，根本是無法衡量的。
西牛賀州，亂作了一團。
靈山眾人對此毫無辦法，雖然說那佛教當中還有著極為佛祖，但是那都是佛教的隱藏實力，不到萬不得已是萬萬不能透漏出來的。這兩個大羅金仙級別的魔王將整個西牛賀州都是搞得不得安生，更何況如今這西牛賀州之上還有著一個更加強大不可測的魔界引路人。雖然此時的魔界引路人十分的低調，做著一些十分微小的事情，但是任誰也是不能小瞧他的。魔界第一智者的名頭不是蓋得，雖然這魔界引路人此時的非常低調，但是當初魔界引路人和幽冥教主相遇的事情，整個佛教都是知道了。這訊息也不知道是誰傳的，反正就是突然之間整個佛界都是知道了。幽冥教主就是魔，這是一個軒然大波，雖然由於高層的出面，才將這議論之聲給壓了下來，但是這件事情肯定還是會被那些人給偷偷的談論的。
當初看到過那魔界引路人和幽冥教主那件事情的人沒有幾個，傳播的人肯定不是幽冥教主自己，那便只能是魔界引路人了。這魔界引路人雖然此時這麼低調，但是眾人都是明白，這魔界引路人不動則已，一動便是驚動天地。
整個西牛賀州，如今知道的已經是三個大羅金仙級別的魔王了，這還不包括那暗中存在的。
觀音等人也曾專門從典籍當中研究過魔界的實力，在他們遍閱典籍之後，才是發現，這魔界的實力十分的強。比之除了那兩位太上無極混元大羅金仙的佛教都是要強上許多。
但是令觀音菩薩感到怪異的是，那記載著魔界情況的典籍竟然不是佛經，而是一個道門的籍。那本的名字叫做《玉清隱》，也不知道這寫下這本的高人是誰，反正是中將那魔界之前的勢力都說的清清楚楚了。
從那玉清隱中，眾人瞭解到。那魔界除了一個號稱魔界第一魔王的波旬大魔王，除了一個號稱魔界第一智者的魔界引路人外，魔界還有著八方大魔王，和五帝大魔王。
關於八方大魔王，那玉清隱中是這樣記載的：“八方大魔王者，乃是東方青帝大魔王姓迫落諱萬形，頭戴橫天之冠，衣青羽之裘；住在東方安大堂鄉納善之世，常以春分之日，乘青輪羽車，飛行雲中，遊宴五嶽，試敗學仙之人。西方白帝大魔王姓鄧諱兒呼，頭戴橫天素冠，衣白羽之裘；住在西極福堂州盛行之世，常以秋分之日，乘白輪羽車，飛行雲中，遊宴五嶽，試敗學仙之人。南方赤帝大魔王姓赭諱上柏，頭戴橫天朱冠，衣青羽之襲；住在宛梨城境棄賢之世，常以夏至之日，乘赤輪羽車，飛行雲中，遊宴五嶽，試敗學仙之人。北方黑帝大魔王姓梟諱搖公，頭戴橫天玄冠，衣玄羽之裘；住在鬱亶野清靜之世，常以冬至之日，乘黑輪羽車。西北方浩帝大魔王姓光明諱法明，頭戴橫天紫冠，衣紫羽之裘；住在西北福德之野延賢之世，常以立冬之日，乘紫輪羽車。東方吳帝大魔王姓方生諱災展，頭戴橫天黃冠，衣黃羽之裘；住在東南元福田用賢之世，常以立夏之日，乘黃輪羽車。東北方倉帝大魔王姓邵諱無量，頭戴橫天青冠，衣青羽之裘；住在福集都長安之世，常以立春之日，乘蒼輪羽車。
西南方黃帝大魔王姓五鳥盈諱通勃，頭戴橫天綠冠，衣綠羽之裘；住在西官延福鄉仁靜之世，常以立秋之日乘綠輪羽車”。
那八方大魔王的記載顯然是在很多很多年前給記載到的，那中並沒有說這便是魔界，但是提到了這八位大魔王最後都是被封印在了那魔界當中。
除了這八方大魔王，那中還是記載了關於五帝大魔王的事情，同樣，這關於五帝大魔王的記載也是非常的古老，最後那中也是言道這五帝大魔王最終也是被封印在了魔界當中。五帝大魔王，領官屬與天同生，惱亂學人不欲成道，又自種與諸天上帝齊其聖功，後因龍漢開圖乃服元始之化。故《步虛》頌雲：魔王敬受事，故能朝諸天，由是而言，若學士堅持素志，功績行著，則魔王敬奉反為之用，又何敢而魔障也。”
關於魔界，這個世界是如何誕生的，那中並沒有說。還有那魔界最神通廣大的波旬大魔王，那中也是沒有記載