第171部分(3 / 4)

小說:仙鵬 作者:辯論

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“發菩提心,修菩提行。諸佛菩薩,昔在因地,發是心已,勝義行願三摩地。乃至成佛無時暫忘。惟真言法中,是說三摩地法,於諸教中,缺而不書。一者行願,二者勝義,三者三摩地。”

無盡的佛、菩薩、羅漢、天龍、金蓮的形象在唐城周圍隨生隨滅,無量的佛光垂落天空,若瓔珞般圍繞著唐城。

這一切,使得唐城看上去猶若神祗般威嚴。這時,漫天金色劍光悠然一斂,化作一道湛藍的劍光,那藍色劍光似天空般深邃難測。

菩提心劍。

殺害一切眾生無名煩惱障惑的神劍,竟在這短短一盞茶的功夫裡,連破行願、勝義、三摩地三個關卡,直接大成。

劍光一斂,唐城也不理地上傷亡慘重的四人,一招手,把江蚊喊來,吩咐道:“這四人傷的不輕,你負責將他們帶回紫光寺治療,我先行一步。”言罷,不管江蚊苦著臉滿心不願,唐城徑直離開。

心中喜悅,看周圍的環境也順眼起來,唐城並未駕馭遁光返回,而是悠然步行,瀏覽天地奇景。煉成菩提心劍的前提條件便是擁有一刻玲瓏剔透的菩提心,倒映世間眾生愛恨清苦,卻不沾半點塵埃。

夕陽垂落,漫天霞彩。倒斃的斜插在黃沙中的胡楊,長滿了尖細長刺的萬年青,刺口的駱駝刺,正在撲食的毒蠍,基本的沙兔,動靜之間充滿了無以明之的美麗。

唐城張開雙臂,對著夕陽,雙目微閉,似要攬住整個天空。

忽然,前方傳來一陣亂七八糟的喝罵聲。唐城耳朵微動,便聽的一清二楚。臉上閃現出一絲厭惡的神色,對於塵世間的爭鬥,唐城本來是樂此不彼,然而今日卻覺得如此愚蠢和俗不可耐,沒有絲毫湊熱鬧的覺悟。

可你不去找麻煩,麻煩也會來找你。

一道炫目的青光穿過沙浪,劃過一條弧線,歪歪斜斜的竄到唐城身邊,光芒散盡,卻是一個極其狼狽,渾身鮮血的女子。那女子面上蒙著紗巾,露出一雙靈動的眼睛。用一個詞來形容,那就是明眸善睞,唐城看的不由讚歎。

那女子忽然開口,喝道:“狗和尚埋伏的倒嚴密!”說著,一道色澤碧綠的銳刺如風刺來,直指唐城的咽喉。

唐城神色一冷,事實上,若非唐城菩提心劍初成,尚且沉浸在那慈悲的佛光中,此刻唐城絕不會有絲毫猶豫,早已一劍斬出,將這女子斬殺當場。

菩提心,又名無上菩提心,其本質便是利益一切眾生,讓他們獲得如來等正覺果位的希求心。佛經有云:發心為利他,求正等菩提。既是此意的最直接詮釋。

發菩提心,或者說發心菩提,是成就一切諸佛的種子。唐城修佛數年,在實力上已經結成舍利子,成就羅漢果位,然而,在境界上,直到今日唐城才成就發心菩提。有了發心菩提,並非是說未來的一切便一帆風順,但發心菩提對修佛的好處數不勝數。

最直觀的例子就是唐城對大日如來法袍的掌控比之前暴增數倍,可謂是一步登天。而且,有了發心菩提,對唐城明悟如來真意有極大的作用,比以往容易數倍。

然而,正當唐城準備出手擒下這女子時,這女人身形一晃,卻驀然自空氣中消失,彷彿她從未出現在這裡。

“咦!土遁!”唐城稍稍一愣,便明白過來。對於五行遁法,唐城素無研究,以致於唐城一時間竟未反應過來。

這時,對面山頂上兩人駕馭著法器竄了過來,那法器為密宗獨有,喚作金剛盤。金剛盤是飛行法器,有三角蓮花形,也有四葉蓮花形,其形式不同,其速度也相差甚遠。

那兩人一到唐城身前,便氣勢洶洶的衝了過來,單手惡狠狠的推嚷唐城,同時說道:“白痴,為何不攔住那妖女?”

唐城心頭一陣惱火。

俗語說,扮豬吃虎,扮豬吃老虎。可如今唐城收斂氣息之後,老虎沒有吃到,倒是先碰到三頭蠢豬。

冷哼一聲,唐城立刻釋放自家的氣息,乃是再強橫不過的羅漢果位修士,然而不曾想那兩個元液期的僧人絲毫沒有將唐城的修為看在眼中,輕蔑的冷哼一聲,喝道:“你勾結苯教餘孽,還敢強項動手不成?”

俺菩提心初成,便有許多磨難。佛祖啊,您老人家是在考驗俺嗎?

這時,唐城老神在在胡思亂想起來。繼而,那兩個和尚繼續喝罵道:“識相的,跟我們到甘珠寺領罪,否則,上師們怪罪下來,叫你死無葬身之地。”

佛祖有云:“

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