諷不過是本能的反擊。唐城卻沒有開口反擊，唐非凡死到臨頭而不自知，這樣的人有什麼好和他計較的呢？
胖和尚對他們之間的爭執仿若未聞，微笑著道：“不淨觀是凡仙之間的第一道門檻，自然沒有那麼容易領悟，圓通師弟智慧通達，為本院第一高才，今夜就由圓通師弟來為你們再解說一遍。”
圓通打了個哈哈，道：“圓覺師兄過獎了！圓通愧煞！”說著，他話題一轉，便談起了不淨觀，道：“數息觀功成圓滿，便可入定。而入定僅僅是斬卻雜念，若欲修行，還需要觀諸天地，體悟諸天不淨之奧妙。”
“佛祖曾雲：‘世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊。若不不淨，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱沙。’
‘貪慾、嗔恚、愚痴，是眾生之大病。愛身著欲，則生嗔恚。顛倒所惑，即是愚痴。愚痴所覆，故內身外身愛著浮相。習之來久，染心難遣。欲除貪慾，當觀不淨。不淨觀者，知此身生於不淨，處在胞胎，還從不淨中出。’”
“佛告阿難，我滅度後，若有比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷，若有欲學三世佛法，斷生死種，度煩惱河，竭生死海，滅愛種子，斷諸使流，厭五欲樂，樂涅槃者，當學是觀。此觀功德，如須彌山。流出眾光，照四天下。行此觀者，具沙門果，亦復如是。”
圓通沒頭沒腦的講了一通佛經，叫眾蒙童聽得一頭霧水。然而，圓通講法期間，卻無人敢出聲打擾。
言畢，圓通掃視了眾人一眼，將眾人一臉茫然，不知所以，忽的一笑，悠悠的道：“自然，這等佛經云云只是不淨觀的皮毛，卻已叫眾生推崇。而不淨觀的真髓，在於觀象所在的不同。俗人觀象，有腦膜涕唾膿，可除五毒；我輩觀象，當為天地日月星，可通大道。當你周遭虛空發七色彩，放大光明，不淨觀方算入門。”
“那七色彩是元氣的表象，修成不淨觀，便可修行大道法訣，納元氣于丹田紫府，存想真符。之後，你們就可以自豪的稱呼自己是一個求真訪道的修士。從此，御劍飛天，縱橫青冥不再是午夜驚醒之夢，而是觸手可及的存在。”
圓通舌綻蓮花，一番話說得眾人心花怒放，似乎成就仙佛就在眼前。唐城並未受到蠱惑，他出言討教不淨觀，只不過是一種手段，他的真正目的在後面。
唐城搖頭晃腦，一臉的沉醉，讚歎道：“壯哉，斯言！”說著，他將話題一轉，道：“我等研習不淨觀，餐風飲露、吃苦受罪都是理所當然。可是師尊和師叔卻沒有必要如此，若是不嫌棄，弟子願意為兩位前輩熬煮羹湯、略盡孝心。”
圓覺早已覺得自己的嘴巴里快要淡出鳥來，可是為了維持自己的名師形象，他不得不在大多數的時間裡，和眾蒙童呆在一切，啃食那些硬的像石頭一樣的乾糧。只有到了晚上，才有機會去弄些酒肉填飽肚子。唐城的主意正中他的下懷。可是，圓覺是既要做婊子又要立牌坊的性子，絕對不願意敗壞自己在眾蒙童心中的形象。
圓覺張口便要拒絕，謹慎小心已經刻到了他的骨子裡。不過，唐城卻不給他拒絕的機會，眼睛的餘光掃見圓覺似在搖頭，唐城立刻開口道：“師尊，眾位師兄弟連續修行不淨觀月餘，卻無絲毫進展，可見其艱澀難懂，弟子卻有一方，不知是否合用？還請師尊驗看！”
“說來聽聽無妨！”圓通饒有興致的盯著唐城，不知在想些什麼。
唐城毫不怯場，朗聲道：“弟子以為，若是師尊大魚大肉，酣酒高歌，弟子們在一旁入定修行，或有奇效，也未可知！”
“此言作何解？”
唐城笑道：“弟子曾讀過一篇古文，言道：柳州有民，每出舟，可獲鯉魚百尾，歸家之後，每每十喪其三四。其人為此煩惱不已。遍求諸人，千方難解。一日，偶獲一怪魚，置魚盆中，一路攪擾不休。歸家檢視，鯉魚竟十存其九，其人大怪之，百思不得其解。恰逢一老僧，見狀嘆曰：兇獸在旁，奮然求生。有誰知，終不過砧上待宰之囚。”
唐城頓了一下，又道：“若然師尊和師叔在一旁干擾不斷，而弟子又能僥倖入定，或者可修成不淨觀，是否可行？伏請師尊決斷！”
圓覺躊躇未決，唐城等人的修行和他的利益息息相關，這就是為什麼他會如此百般細心照顧他們，而只有修成不淨觀的人才是真正有價值的貨色。據說，只有這樣的人才能賣出大價錢。
只是，那方法聽上去很懸啊！
不等圓覺開口，圓通便大笑道：“此言甚善！你這建議，師叔