第50部分(4 / 4)

小說:仙鵬 作者:辯論

退票了。

唐城也異常的失望,他原本是要比較一下中土宗門,看看那裡更適合他,可如今一切成空。就在此時,第二步論道已經開始。

第一個上場的卻不是樓觀道張元,而是一個無名道士。在中土,常常有人進入古代修士的洞府,傳承他們的衣缽,故而開始修行得道。

這種修士不入六大仙門,他們有一個充滿了惡意的稱呼,野道士,野孤禪等等。這些人修行的典籍不能證道長生,但比常人卻要強了不少。

這第一個登場之人,便是一個野孤禪。

青色道袍,三縷長鬚,兩尺長的拂塵斜搭於手臂,此人神情自若的登上了高臺,一步一言,開始講道。其人聲韻清朗,若鷹啼長空。

“人之生也,頭圓象天,足方法地,發為星辰,目為日月,眉為北斗,耳為社稷,口為江河,齒為玉石,四肢為四時,五臟法五行。與天地合其體,與道德齊其生,大矣!貴矣!善保之焉。”

唐城聽到了,胎藏界的花無邪也聽到了。她輕嘆一聲,道:“蒼天待人何其厚也!”其中的自憐自傷之意再明確不過。對於人類來說,只需要一步步的修行,自然便可以抵達道之極致,長生久視;可對於妖怪來說,必須先度過化形之劫,化成人身,方才有望長生。

“一月受氣,二月受靈,三月含變,四月凝精,五月體首具,六月化成形,七月神位布,八月九孔明,九月天氣普,乃有音聲,十月司命勒籍,受命而生。故人稟九天之氣,降陰陽之精,名曰九丹,合成人身。既得為人,便應返其本真,通理五藏,解散胞根,斷滅死氣,自然成仙也。”

一口氣講完,只見此人腳下漸生雲霧,將他整個載至半空,似乘霧騰雲一般,高聲唱道:

“天尊妙用常眼前,舉體動心皆自然。

息個動心看動處,動

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