構造哪一種形態最適合五方屬性的王品神通？
首先，他就聯想到了四方仙王的四種神通形態，分別是東王鼎、南王樓、西王圖、北王輪，是根據四極仙宇柱參悟而來。
他闖四方王宮對戰四王期間，就認真參悟過，為的就是爭取領悟四極奧義而獲得傳承。
其實，他們所參悟的四方奧義都是低階的，或者說是偏向四極的那一部分。
要知道四方仙王可是開闢了自己道路的人傑，已經超過了單一的方位，昇華到一種高階的理念，與天地自然大道相合的理念。
比如東空奧義，有東日的浩蕩之意，一直保持著煌煌天威，就算西落也只是暫時的，第二日仍然會升起，輪迴不息，霸道而不失綿長。
不過，他也無需完全明白四方核心奧義，只需理解了一絲，可模擬鼎、樓、圖、輪四方神通就行。
他主要是研究第五方之央空奧義，創造出準六品級別的神通，那時再與四方神通融合，相信就能創出粗糙的五方屬性之王品神通。
“央空，中央之空間，五方中心，最為重要，我以前領悟的只是一絲皮毛，根本沒達到四方仙王的理念那個層次；
不管東空鼎三足兩耳鎮八荒，如大日般永恆不息，又或南王樓模仿九天道，神威無限，還是西王圖有星空般深邃，寬廣無垠，又者，北王輪運轉諸天的眾神之王之意境，可撐託萬千世界，都可稱得上經天緯地的開創性想法！”
“我都比不上，該怎麼辦？”薛塵努力地思考，希望領悟出複合央空的理念，但一直沒有頭緒。
他深深地明白，找出一種複合央空奧義的器物形態是多麼的難，否則四極仙王何不再締造一位央王？
四極天開啟那麼多次，歷代無數人傑都沒辦到，就連繼承了東空傳承的當代東王也沒有聽說創出過央空王品神通。
不過，薛塵並未就此放棄，而是繼續思考，而且放寬了條件，將天地萬物加入其中，腦海中想象著各種事物，有塔殿宮亭、印盤爐櫃，也有花草樹木、風雲雪霧。
但是，天地萬物基本都不起實際，央空，起碼與四方空間有聯絡，應該是一個方方正正的規則形態，不能似風雲那樣飄渺無形，也不能像花樹一般枝葉繁茂。
“可惡！到底該怎麼辦？”
薛塵在一次次失敗後開始有些急躁，他非常擔心自己隨時會被外面的雷劫轟滅身軀，失神地喃喃道：“中央，正中間、正中心、中心、中心、中心心？不就是圓的嗎？”
豁然間，他們猛地抬頭，雙眸綻放明亮的光輝，接著撫掌大笑道：“哈哈哈！我笑先賢執方念，未想中心即圓心！”
那一刻，他悟了，思維一下子跳出死衚衕，變得無比靈活，變化萬千，在中心與圓心這兩個關鍵詞上開始輻射聯想：
“因為有了四方，所以每個人先入為主地都以為中央就是四方中心，想以一件方正形態的器物來體現和襯托出央空奧義，其實卻是陷入思維誤區，四方只是單一的平行四方嗎？
如果換了一個平行空間，四方移位，原本替代央空的器物就變得不規則，這就是一般物品與四方無法契合的原因，唯有一件可以，就是圓珠！”
薛塵所想的還真的挺對，圓珠若放置一點，不管四方平行空間如何變化，它還是中心，因為它是圓的。
不得不說，最初製造出圓形物品的那位先賢的思想真的很超前，不！應該說這是大自然的恩賜，很多天然的石頭就是橢圓，從而被先民們得以完善，打磨出最完美的圓石、圓玉與圓珠。
也許，古往今來無窮修士所追求的的大道，可能就藏在最普通的事物之中，只是你沒有發現罷了！
之後就簡單了，薛塵找到核心理念與器物形態，央空奧義就有了寄託，不再是無根浮萍。
至於準王品神通的修煉法門，反而容易創造。
因為他是一個商行之主的身份，資源渠道多，迄今為止所閱讀參詳過的空間神通，沒有一千也有八百，各種巧妙、精細的凝練之法都見過，技巧方面完全不是問題。
於是，他開始用心靈意志塑造一個立體的圓，加持有自己對於央空的感悟與意境，再在裡面填充各種空間奧義之分支玄奧，模擬銀色光紋，隨機組合。
隨機，就是自然而然地選擇，只要與央空意境契合的，就可能適合用來構造這項神通符籙。
可他卻不知道，此刻外面的肉身已經被雷劫璀璨的不成人形，若不是不死意志本能地修復，早就支離破碎了。