“老七，二味真火傷他不得。”觀戰的龍子提醒敖炳。
實則他的提醒不但是多餘的，還是錯誤的。莫問左胸沒有衣物，敖炳早已發現他左胸復原如初，在此之前二人曾近身交手，他親眼看到莫問的皮肉被焚焦，這表明二昧真火可以傷到莫問，只是莫問自身異於常人。
二人相距三丈互相對峙，這個距離誰都能夠催發靈氣，但二人都沒有急於出手。莫問此時想的是如何剋制敖炳，有了前車之鑑敖炳就有了防備，再也尋不到第一回合的那種機會，最主要的是阿炳將他的符盒焚燬了，失去了符盒就無法畫符。
短暫的僵持之後，敖炳先行出手，此番他沒有發出靈氣攻擊莫問，而是屈指成爪，近前來搏。
常言道一寸長一寸強，一寸短一寸險，實則最厲害的不是長兵器也不是短兵器，兵器只是彌補自身實力的不足。真正的高手大多是徒手對敵，徒手搏鬥變化最多，需要攻防兼備，尺寸力道都需準確拿捏。
莫問與敖炳都是徒手，莫問所用擒風鬼手乃上清宗最為精妙的武學，正因為司馬風愂本人無法練氣，故此他將武學研創到了極致，多年專一持衡，推度完善令得擒風鬼手威力強大，毫無花招，每次出手無不取敵重穴。
敖炳所用武學當是龍族自身研創，出招之時雙手五指變為四指，呈龍爪形狀，三寸長短的指甲彎長內扣，招數以勾，摟，抓，劃為主，取頸，肋，手，腿。進攻之時並不求快，攻守各半，此等打法可以瞬間自攻防之間轉換，最難防範。
武功之道契合陰陽之道，除非實力差距懸殊才能夠陽克陰或陰克陽，倘若實力相差不大，則需比試雙方的定力，這種定力並非老僧參禪坐著不動，而是堅守自己的攻防要旨，不受對方的影響和牽帶，倘若被對方帶動，則會方寸大亂，疲於應付。
與敖炳近身相搏之時莫問心無旁騖，並不擔心那年長的龍子會在旁偷襲，倘若對方偷襲，老五一定會出言告警。此外他也並不擔心接下來的事情，只要將敖炳戰敗，一個連他能夠自愈都看不出來的觀戰者不足畏懼。
半盞茶，莫問不急，敖炳也不急。
一盞茶，莫問不急，敖炳仍然不急。
一炷香之後，敖炳終於開始急了，急的原因是自重身份，區區南海真龍竟然連個凡人都久戰不克，傳揚出去會遭人恥笑。
敖炳終究不是尋常人等，雖然著急卻並未胡亂強攻，而是將進攻速度微微放緩。
莫問也不是尋常俗人，世上最難的事情就是參悟陰陽之道，一個能夠悟道的修行眾人其本身的悟性自然高絕，在察覺到敖炳放緩速度之後立刻明白對方是在為接下來故意露出破綻進行鋪墊。
猜到了對方的用意，莫問並未隨之放慢速度，而是立刻開始強攻，此舉只在誤導敖炳，讓敖炳以為他中計了。若是隨之減慢出招的速度，敖炳就會猜到他已經起疑。
莫問出招速度加快，為敖炳提供了假裝露出破綻的機會，數個回合之後敖炳開始加速反擊，表面上看敖炳此舉是想搶回先機，實則不是，莫問很清楚敖炳強攻是為了接下來順理成章的露出破綻，引他上鉤。
思考是一件很累的事情，沒有人喜歡思考，但是不思考就要被人愚弄，就要成為別人的魚肉。
敖炳左手急勾莫問脖頸，莫問以右臂格擋，敖炳搶先出腳踢向丹田，莫問抬膝再擋，以左拳取敖炳前胸顫中，敖炳以右爪攻莫問頭顱。
此舉看似圍魏救趙逼莫問收招，但其真正的目的卻絕非如此，而是另有所圖，因為敖炳的圍魏救趙太晚了，按照雙方的速度來估算，莫問完全可以在其右拳擊中自己頭顱之前擊中敖炳的顫中穴。
有詐，這招有詐，詐是什麼，必須在電光火石之間判斷出來，這才是真正的較量，判斷出對方的意圖就能重創對手，判斷不出對方的意圖就會被對手重創。
電光火石之間，莫問思緒快速運轉，比武和做人一樣，最容易吃虧在自以為是上面，他感覺能夠在對方擊中自己頭部之前擊中對方顫中穴，令對方受創後退，事實上他很可能做不到這一點，也就是說對方的圍魏救趙的目的根本就不是為了救趙，而是為了殺魏，也就是攻他的頭部。
察覺到這一點，莫問立刻想到了彎腰低頭，先留退路。但心念一動方才發現無法低頭，因為自己的右膝此時擋在了自己身前，對方先前起腳的目的並不是為了踢他丹田，而是為了引他抬膝。
轉瞬，頃刻，電光火石都不足以形容變招之快速，莫問出拳的同時彎腰低頭，彎腰低頭的同時右腿後撤。