？為什麼我的腦海中會突然閃過這樣的片斷？
捕貓那天，當我聽到妮妮的驚叫，焦急著尋找她蹤影的途中，我怎麼想起了那無比遙遠的年月。
那個初中時的意外事件，如慢鏡頭回放般清晰的浮現在眼前。
我不是要刻意想起，只是此情此景與那時有些類似？哪裡類似了，根本不是我想象中的樣子！
我沒有能力保護任何人，為什麼不選擇離開？就像當初的選擇一樣。
他們是我的誰？我為什麼要在乎他們的死活？
不明白啊，不過現在的我就是無法做出相反的決定。
＇正文 3＇
話說這幾天氣候不佳，無心做功課的我，整日就懶洋洋的躺在床上亂翻書，剛翻到這麼一段令我印象深刻：
只有當我們最終把人生看做一個聯絡著的整體，我們的品質和能力才展示其真實面貌，我們也才能明白在形形色色的情景中，彷彿是某種幸福的靈感引導著我們在千百條可能使我們趨向毀滅的道路中選擇那惟一真實的路途。這是一種引導我們的創造力，既可以在理智的事物裡被感知，也可以在世間的事物中被察覺，並且，由於其自身的不足而以同樣的方式導致不幸和災難。
這段話來自叔本華，這位奇怪的大叔，有語不驚人死不休的習慣，卻常常能引起我的共鳴。
我有時候想，如果我們一刻不停的跟著直覺走，最終會到達哪裡。
如果說命運這東西是註定的話，面臨選擇的時候，傾聽它的聲音便足夠了。可是理性的力量是強大的，或者說這世界強加在我們身上的印記是無法抹殺的，所以相信直覺是多麼難的一件事。當然也就無從得知最終的抵達了。
基督說我們僅憑著信他就能抵達天堂，對此我不懷疑。但現實生活的瑣碎足夠磨蝕一個人的信仰，而且人對未知事物的判斷往往陷於經驗和理性。基督的命題就成了一個假命題。誰也不知道自己身後的際遇。
活在現世，表面看是明智的，可是沒有人能做到，生活總是在別處，所以我們痛苦。我們的痛苦來自於我們的慾望，來自於慾望帶來的假想，過去的，或者未來的。
我常常想，如果我的生活不受很多微妙因素的影響，我現在是什麼樣子，當然這種問題是無意義的，但我會忍不住想。
比如，假如當初不是突發奇想打算考研，假如不是偶然從專業課目錄上看到妖怪學的名稱，假如不是因為好奇在考研之前來學校考察，假如不是碰巧去聽了約瑟芬的一堂課，假如不是那天的第一眼就被約瑟芬所吸引現在的我，是不是正庸庸碌碌的為生計奔波然後就這樣終老一生？
也許，在我的潛意識裡，早已把約瑟芬當作是對我很重要的人。影響到我人生軌跡的人，我會認為重要。這種影響最終指向何方，是好是壞，倒不在考慮範圍。因為無論如何，它在命運的範疇之內，而作為宿命論者的我只能如此。
今年我已經22歲了，生命中總會有些什麼變化。每當我感到困惑，我開始習慣停下來審視自己，翻書或胡思亂想都是不錯的選擇。
我也漸漸發覺，如果說與過去相比，自己有什麼變化的話，那就是在面對實際問題的時候，更多的被直覺牽著鼻子，雖沒有失去判斷方向的能力，經驗和理性卻開始失去它們支配的領地。
我靜靜的感受並接納著這些變化。
幸或不幸，天知道。
＇正文 4＇
在學校的研究生樓南面，有一個開闊的圓形廣場，那裡是鴿子和情侶們的樂園。
晴朗的冬日午後，每當路過這裡，你總能見到成雙成對的男女，坐在廣場四圍的石凳上曬著太陽，卿卿我我的談著天。
成群的白鴿在廣場的中央雄赳赳氣昂昂的踱著步子，絲毫不介意旁人的目光。對於人類，它們沒有一點畏懼戒備之心，反而見人就咕咕咕的叫著湊過來。為什麼呢？看看它們的身材你就明白了。
肥胖的白鴿們早已不熱心和平事業，也喪失了飛翔的條件和動力，它們腆著啤酒肚子搖搖擺擺的走到你面前，只為了得到一些好吃的。從某種意義上，我覺得我們學校的鴿子跟寵物狗差不多。
你可以輕易的逮住它們之中的任何一隻，倒不是它們甘心被你欺負，實在是體重因素導致它們飛不動也逃不遠。不過致使它們沒有任何憂患意識的罪魁禍首，肯定是廣場上的人們，尤其是那些情侶們。與其說人人都愛護小動物關心大自然充滿環保意識注重生態平衡，不如說每個人都想表現出自