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最後是秦國的行政效率，“觀其朝廷，其朝閒，聽決百事不留，恬然如無治者，古之朝也。故四世有勝，非幸也，數也。是所見也。故曰：佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也，秦類之矣。”
但是對於秦國的本質與未來，荀子可一點都不看好，他說道：“雖然，則有其諰矣。兼是數具者而盡有之，然而縣之以王者之功名，則倜倜然其不及遠矣！是何也？則其殆無儒邪！故曰粹而王，駁而霸，無一焉而亡。此亦秦之所短也。”
當下的中國，眼看著要成為西太平洋的霸主，其地利物產都是無與倫比。中國的百姓勤勞肯幹，也知道敬畏服從政府。而中國的政府固然有諸多問題，卻也是訓練有素，有著開國時期的清新氣象。至於中國的效率麼，尚遠這麼謙遜的人，也覺得當可算是世界第一。
更不用說現在有陳克這樣的領導者，以的陳克力量，只要陳克沒有精神病發作，尚遠不懼怕中國面對的任何挑戰。但是，就如同強如秦國那樣一統天下，有著先進的技術，制度的國家。因為缺乏終極的政治理想，只是內部的內亂，整個國家頃刻就土崩瓦解灰飛煙滅。
從這角度而言，陳克寧肯讓其他國家在必須承認中國的強勢的局面下，都選擇自己的道路，並沒有採取秦國那樣強行同質化的模式，這是真正吸取了歷史上的教訓的表現。
陳克試圖樹立“人民當家做主人”的平等理念，試圖建立共產主義讓人類最終解放自己的政治理念，怎麼看都在為這個國家樹立起自己的靈魂。這絕對不能說是錯誤的。
可不知道為什麼，哪怕尚遠非常相信陳克沒錯，卻怎麼都沒辦法把陳克與正確聯絡起來。
莫道前路無知己135亂戰（十五）
與陳克談了一陣麻煩的事情之後，尚遠覺得頗為疲憊，他就想轉而說點輕鬆的話題，“文青，你來北京不光是來看我的吧。”
陳克答道：“真的是專門來看你的，本來這時間是來接待日本裕仁那幫子人，我乾脆就請他們來北京。我現在突然覺得這麼安排倒也挺好的。日本的天皇制度也發生根本性的變化，在北京這座舊皇城談話，很應景啊。”
“哈哈！你這是在暗示什麼呢？”尚遠被這裡面的意味給逗樂了，“皇城現在已經是故宮博物院，曾經的皇家園林都成了公園。當然了，旅行者甚眾，改收費了。你這是想讓日本的裕仁天皇親眼看看，昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家？”
陳克大笑起來，真正的文化人不是引經據典的賣弄高深，而是用更精煉的話闡述自己的想法，特別是巧妙的表達自己的飽含幽默感的惡意，這就是讀書的用途之一，“他要是真的有這樣的情懷，我還覺得孺子可教也。短期內，我只祈禱日本不犯傻就行。等到戰爭結束，局面抵定，日本犯傻也影響不了中國。”
“他們還能怎麼一個犯傻的路數？”尚遠很想聽聽陳克到底有多麼惡意。
陳克笑著說道：“簡單的很，與美國勾結，讓日本成為美國進攻中國的跳班。”
尚遠知道陳克這廝始終很缺乏幽默感，他往往把很多很危險的事情當作幽默來看待，這或許能證明陳克本性十分好鬥，甚至有點好勇鬥狠的意思。日本是真的可以這麼選擇的，一旦日本如此選擇，也能夠切實的給中國造成巨大的威脅。這本來是需要非常嚴肅認真考慮的內容，卻偏偏被陳克當成一種“有可能發生的笑話”來講。或許陳克會真的認為這等事情很有趣，可尚遠卻沒有絲毫這種感覺。
面色認真，尚遠問陳克，“如果這種事情真的發生了怎麼辦？”
“那日本人一定能夠親身體會什麼叫做真正的現代戰爭。”陳克帶著一種在外人看上去很恬靜的笑容說道。
和陳克搭班這麼久，尚遠知道這恬靜的笑容意味著什麼。同志們都會總結陳克的面部表情代表的含義。出現這種笑容的時候，陳克兩眼的焦距總會莫名的消失，而且眼睛會看上去亮晶晶的。片刻之後，惡毒兇狠的戰術方式以及武器應用方式就會出臺，這種時候的陳克是從來沒有寬容之類的情緒。
不過尚遠對這種純粹的毀滅也不能說不好奇，他忍不住問道：“如果真的發生了這等事情，你具體準備怎麼做？”
既然尚遠想聽，陳克也忍不住講述起來，“日本的城市建築現在還多以木質結構為主，弄些易燃的鋁合金管子，裡面裝填上能夠較長時間燃燒的燃料，一架轟炸機一次投放下去幾百上千根。整座城市很快就會變成熊熊燃燒的火場。對於燃燒彈不容易摧毀的東西