年前支援滿清政府繼續存在的就是反革命。所以那時候袁世凱能夠選擇推翻滿清，他就不是反革命。接下來呢，誰武裝反對土改，誰就是反革命。但是隨著大部分地區土地革命結束，反革命都被清除掉了。到了現在反革命的定義又不相同了。就算是蔡元培，他一度還是堅定的革命者。對於這種很難界定的東西，是沒有辦法當法律的。”
北一輝對這種話很不耐煩，他說道：“那麼每個階段都制定每一個階段的反革命不就好了？”
聽了這話，相樂赤搖搖頭，“反革命是對過去與現在才有意義的一種稱謂，但是世界不斷變化，透過我們現在的努力，未來的社會局面一直在發生變化。我們不能讓大家永遠都生活在過去的籠罩之下。要是強行制定反革命罪，你會發現大部分人民在每一個階段都是反革命。上綱上線的話，絕對能得出這樣的判斷。”
聽了這話，北一輝冷哼一聲。明顯不同意相樂赤的觀點。
而相樂赤也同樣不贊成北一輝的觀點，他收起笑容嚴肅的說道：“北兄，我們人民黨是廣大勞動人民的先鋒隊，我們要開創的是屬於勞動人民光明未來，而不是把勞動人民變成各種反革命，這是我們最基本的政治立場。我一直覺得你的問題是，總想建立一個一勞永逸，永恆不變的王道樂土。你覺得不變的東西真的能變成王道樂土麼？這種想法他不實事求是。”
北一輝還是不認同相樂赤的想法，倒是旁邊的岡村寧次相當認同相樂赤的觀點。作為軍人，要是認為戰爭有那麼一種永恆不變的模式，軍事技術也就那麼固定在當下，這隻能證明這個軍人是不合格的。
當然，原本作為使者，岡村寧次的任務原本是想給人民黨中的日籍黨員添點麻煩，製造些不和，而岡村寧次現在覺得這想法太幼稚了。如果不考慮實施的可行程度的話，當下最好的辦法是派人把人民黨的日籍黨員都給殺掉，這才最符合當下日本的利益，或者說最符合當下日本上層的利益。
莫道前路無知己203章構架（五）
滿心歡喜，失望而歸。這有點接近岡村寧次當下的心態，北一輝很明顯不支援人民黨的立場與方法，不過北一輝更反對日本當下的政治模式。原本崗村寧次還有說服在華日本革命者給日本高層當內應的任務，結果岡村寧次發現北一輝除了不為所動之外，甚至努力說服作為日本方面使者的岡村寧次投奔革命。這就未免有些“太過分”，儘管北一輝的《日本國家改造大綱》的確挺有趣。
好不容易暫時應付了北一輝的熱情講解之後，岡村寧次問道：“北君，現在人民黨的日籍黨員都如同相樂赤這樣麼？”
“這些人現在分成兩種，一種是如同相樂赤這般，一種則是根本不願意再考慮日本，試圖加入中國國籍，從此做箇中國人。”北一輝給了岡村寧次一個相當確切的答案。
既然北一輝對蔡元培很感興趣，岡村寧次也採取了就坡下驢的模式，他問道：“這些人對於處死蔡元培先生的態度如何？”
“要麼是認為這是革命過程中的遇到的一件事。要麼就是漠不關心。”北一輝對的語氣中對此相當的失望，“革命要講理想，人民黨建立起屬於自己的全國政權後，就不談理想，只談制度以及執行。我原本以為陳克是不會支援所謂分權理念，而是以國家上下統一理念為目的。可最近的執行中，人民黨僅僅在統一自己的理念，對於國家層面的革命，他們居然提出承認各種思想乃至多種所有制同時存在的觀點。”
北一輝說的很是激昂，岡村寧次聽的也是饒有興趣。這不是岡村寧次裝出來的，他作為日本陸軍中相當有學識的一個人，從來不反對學習。尤其是經歷了那可可怕的東北冬季撤退之後，岡村寧次對人民黨的主張，尤其是陳克的軍事思想更有興趣了。
只有先進與正確的才能勝利，岡村寧次堅信這點。人民黨的裝備並不比日本超前多少，岡村寧次透過戰爭了解了這點。既然日軍的失敗並非是擁有代差的武器造成的，剩下的就是軍事指揮方面的差距。工農革命軍的具體戰役執行中也沒有特別精彩的地方，這是岡村寧次對戰爭的反思。巧妙的技戰術結合完全來自平日的訓練，經歷戰火之後的日本軍隊並沒有活著回來的，只用分析之後就可以學習人民黨的戰術。實際上日本也正在學習這些。
岡村寧次真正感到難以學習的則是人民黨的戰略，日軍在戰爭進行到實際交火之前就已經陷入了絕境。除非日軍能夠以不斷積累戰術上的勝利來最終達到扭轉戰略勝利的地步，或者人民黨在執行戰術的過程中犯下了極大的錯誤，否則的話