利，那就一定要把科學普及到人民群眾中去。而普及科學絕不是一朝一夕就能成功的，這需要三五十年，七八十年，甚至上百年的時間。所以同志們不僅要有堅定不移的信心，更要有長期鬥爭的思想準備。”
黨委會上聽這話的時候，柴慶國也覺得心中充滿了消滅封建迷信的豪情壯志，可是真的與封建迷信的老油條一交手，柴慶國就發現自己其實並不佔任何優勢。殺了這個吳大師容易，以柴慶國救了老當家的這份恩情，紅槍會的兄弟們絕對不會站到這麼一個“學藝不精”的神漢立場上去。但是，這有什麼意義呢？紅槍會的兄弟不信這個神漢，他們會去信另外一個神漢。歸根結底還是沒能把他們從封建迷信裡頭揪出來。
而且無意義的殺戮只會有負面效果。例如，至少吳大師以後不會再說人民黨的壞話了，而人民黨掌握的科學，醫療，也會在當地有很好的口碑。若是殺了吳大師，這裡換了另一個神漢，只怕還是會把人民黨當了敵人。從政治利益來講，救吳大師還是有好處的。
這種破事讓柴慶國覺得跟吃了個蒼蠅般噁心，可是噁心不噁心你都得忍著。圖了一時之快，只會帶了更多麻煩。
最後的結果是柴慶國帶了吳大師和他老婆回了村裡頭。他向年輕人強調了一圈不要相信江湖騙子，想治病得講科學。很明顯，由於柴慶國有拿得出手的實際案例，青年們對人民黨的醫術是有信心的。
陳克倒是提出過“良性腫瘤”與“惡行腫瘤”之說。不過說歸說，除了腫瘤是自身細胞癌變之後產生的，惡性腫瘤會不斷吞噬其他細胞增殖擴散，而良性腫瘤不再擴散之外，陳克也不懂這良性與惡行到底該怎麼區分。即便如此，陳主席的“醫學知識”已經讓陳克在根據地醫學部門裡頭比“神漢都神漢”了。
醫療隊給吳大師的老婆做了手術，摘掉了腫瘤。而柴慶國與醫療隊三天後離開的時候，吳大師的老婆也活蹦亂跳的沒出事。“至少這地方不會再反人民黨了吧”柴慶國帶著這種期待與同志們一起追趕大部隊去了。
騎兵部隊在沂蒙山區大武裝遊行，是山東根據地的指示。在前出河北流動作戰前，很有必要向根據地群眾展示人民黨的武裝力量，以穩定民心，震懾宵小。過了孟良崮再往北不遠，已經不再是人民黨所抵達的範圍。所以稍微前出了一部分，大部隊就撤了回來。
柴慶國帶領大部隊返回根據地做最後出兵的準備，龐梓卻帶領五十人的小分隊離開根據地，前往河北以及太行山地區與各地豪傑們協商共同出兵做這一票。
“老三，這次出兵你一定要聽話。可別自作主張了。”柴慶國對龐梓說道。龐梓的不老實是眾所周知的。除了敢打敢拼，而且也懂得撤退之外。龐梓的革命覺悟實在是令人無法評價。造滿清的反，龐梓是義無反顧。可是一切行動聽指揮
這也就是武星辰與柴慶國等人在這裡壓著陣，武星辰就公開評價過龐梓，“他就是五指山下的孫猴子。”可是孫猴子也有孫猴子的優點，去聯絡河北與太行山的各路“地方豪傑”，山東根據地還真沒有比龐梓更合適的人選。
龐梓聽了柴慶國的話，卻一點都沒有所謂“孫猴子”的燒燥勁。他的語氣很是淡然，“能完成任務就不錯了，我自作主張個屁啊。”
這種沉穩的態度有著實事求者特有的勁頭，沒親自幹過，哪知道辦事的艱辛。這也是為什麼軍委能夠同意龐梓去發動“地方豪傑”的真正原因。
龐梓根本不在乎柴慶國讚許的目光，他上嘴唇收進，下嘴唇稍稍前伸，衝著自己鼻孔吹了口氣，這才說道：“老柴，我還是那話。我能把那些豪傑們帶出來就不錯了，你不用指望他們有什麼《三大記律八項注意》的。鬧出來事情，你們可不能說我不盡力。”
“放心吧，咱們當年一起闖江湖的，誰不知這回事啊。”柴慶國答道。不過接下來柴慶國的語氣就變得嚴厲起來，“他們注意不注意，我們不能說，可是你不能借著這個機會，自己跟野馬一樣放縱起來。這是我擔心的。”
“切，沒意思。”龐梓冷哼一聲，“就這麼說吧，你要是放得下心，我現在就走。”
“行，老三，你去吧。一路上小心。”柴慶國說道。就方才龐梓的這個表現，柴慶國有九成九的把握，龐梓要在河北胡作非為一番。“這混賬東西別弄的的太過，把自己搭進去就行了。”柴慶國很洩氣的想到。
五十名騎兵以及備用馬匹的隊伍規模可不小，龐梓前衝的時候吹起了咬在口裡的呼哨。“山東響馬”之所以叫做響馬，就是他們進攻前會放響箭，也