明智的師弟明深和尚，他們當然不是來傳播佛法的，他們是來傳播動亂的。
傳播動亂的最好方法自然是披上一件道德的外衣，像和尚啊、教士啊其實都是做間諜的最佳人選。
一行八人入住京都大德寺，整日黏在一起探討高深佛法，同時還和一心向佛的新佑衛門居士聯合搞了幾場法事，每次法事散會時大家都掛著勝利的微笑離去。
同時一個新聞在大德寺傳播開來，一休和尚正式將其法號改為“明生”。
此時的京都，正是櫻花盛開的季節，貴族們都到郊外賞花去了，一群羅圈腿擠在一起大讚櫻花的美麗潔白，這櫻花雖然花開時璀璨無比，但花期極為短暫，旋開旋滅，正如這個奇異島國的命運。
金閣寺中，一片櫻花林中，倭國實際統治者幕府將軍足利義滿正在興致勃勃觀賞茶道，雖然前年他已經把將軍之外傳給兒子足利義持，自己像和尚一樣住在金閣寺中，還給自己起了一個偉大的法號叫“天山道義”，估計想冒充天山童姥的師兄，但他自己也沒把這些表象當真，屬於他的權力仍舊儲存完好，沒有一絲側漏。
十年前，大明的茶器傳入倭國，倭人貴族紛紛重金搶購，買回家裡視若珍寶，決不輕易示人，要用的時候挑一個黃道吉日，給天照大神上柱香，洗手十遍，泡茶的時候那手虔誠得抖抖索索，生怕把昂貴的茶具打碎，其泡茶的動作慢得像電影裡的慢鏡頭，其表情像一個悟道的神棍一樣肅穆，結果貴族同伴們一點都看不懂，但大家都大讚大明茶道果然高深莫測。
慢慢得在這群無腦貴族的推動下，在倭國逐漸形成了茶道這個產業，養活了無數閒人，產生了無數故事。
這就大概類似於中國富翁們裝逼看歌劇吧。
但話又說回來，如果不裝逼的話，這漫漫人生如何渡過呢，所以足利義滿正一副無比投入的樣子看著兩個美麗的侍女表演茶道。
侍衛新佑衛門侍立一旁，也無比投入得看著那兩個表演茶道的侍女的香臀，特別是當她們蹲下斟茶的時候，他看得眼珠子就要掉下來了，為了掩飾自己自己這種**眼神，他聰明得不時移開眼光看一下�