寫出實際作品。拋開水平高低的問題，他已經做出了和各個宗教開創人同樣的事。很高明，但這並不能作為大眾受騙上當的可原諒理由。
惡魔給你鋪了路，也得你自己走上去。這就是我上面所說的國民素質問題。稍微有點知識文化，就該知道佛經萬卷，那有什麼狗屁的《五龍經》、《滴淚經》？
更刻薄的話不說了，再說他的第二件武器。祥瑞。
回顧宋朝歷史，趙禎的老爸趙恆在晚期玩過超級創意、超大規模的祥瑞遊戲，弄得國內國外所有人都目眩神秘，五體投地。這個王則就繼承了些遺澤。他經常光著膀子上街，讓大家看他的後背。
上面有個“福”字。本來是他老媽在他逃荒前給刺上去的，為了能在多年以後，無論怎樣變樣，都能認出來。無非就是個防偽標誌，可在宗教光環的籠罩下，就有了神聖意味。
這是天生的，是上天彌勒佛下界接釋迦佛拯救眾生的標誌
王則的信徒越來越多，以貝州為根據地，以河北為範圍，教徒就像細菌一樣不斷裂變、感染、繁殖，短短几年時間，就達到了一個飽和點。
不得不反了，不然就要露餡。事實也真的露餡了，他原本是想在慶曆八年的正月初一這個永珍更新的新日子裡來個造反大吉，先切斷澶州的浮橋，讓河北的軍事重地癱瘓，同時在德州、齊州等地行動，最後的目標是河北的首府大名。這樣就會把整個河北路都佔領。
計劃很好，可是有人臨陣發抖，把他出賣了。一個信徒跑到大名府，直接面見當地的最高長官賈昌朝（超級複雜的慶曆官員升遷，他被外放了）。逼得王則提前行動，日子是慶曆七年的十一月二十八日。這一天很有講究，體現了他現役軍人的軍事頭腦。
這天是宋朝例行的冬至日郊祀大典，皇帝要率領百官到城外去拜祭天地神靈。全國其他的各大主要城市，負責人也得搞同樣活動。王則就在這一天突然動手，在貝州城的天慶觀裡把知州以下的全體官員一鍋端，誰也沒跑了。
貝州得手，王則的行為變得古怪。全國還有那麼大的面積等待他的解放，他居然先忙起了家務。他要先安內，才去抑外。一系列的花樣就搞了起來，先是國號出現，叫安陽。年號也有了，叫得勝。緊接著就是徵兵，貝州城裡12歲以上，70歲以下人人有份，大家都去軍資庫領東西，鎧甲兵器隨便挑。為了更加接近正規軍，每個人的臉上又都被刺了字。
字數有點多——“義軍破趙得勝。”口彩相當地好！
接下來他又設立了全套的朝廷班底。宰相、樞密使甚至三司六部都一應俱全。更絕的是貝州城裡的街區道路都改名了，他自己住的地方叫中京，以他為圓點，向四面八方輻射，城裡每一座樓房為一州，名字都和宋朝大地上的著名州縣一樣。城牆上設有四位總管，各自負責一面。正東的城頭上“佛”字大旗招風招展，等待他的教民們向他靠近。
他最先等來的訊息是澶州、德州、齊州的教徒們動作有點慢，都被宋朝當局給逮住，扔進班房了。
接著就發現有大批的正規軍出現在城下。佛教造反團真是榮幸，他們比李元昊得到的重視度都高。中國所有朝代中，宋朝處理內亂的力度是最大最及時的。這次是正中鐵板。
這次宋朝派出了10萬禁軍，外加一位戰場上的隱形強人。樞密直學士、左諫議大夫、知成德軍、權開封府尹明鎬。
這個人大有來頭，他的官職生涯和慶曆君子們很相似。前一段是中進士、當小官，一步步熬資格。後半段他遇到了君子們共同的“貴人”——李元昊。沒有西夏戰爭，君子們是沒法衝破呂夷簡的鐵幕，跳上政治舞臺的。
戰爭中明鎬做了兩件事。第一件，李元昊在三川口之戰中，先打破了宋朝西北第一要塞金明寨，戰後就要重修。誰都不敢去，包括西北方面的正規軍。這時明鎬站了出來，他只帶了100多名騎兵，自己徵集材料、督促工程，只一個月，就把金明塞修復。接著又在當地招兵，訓練了300名弓弩手。
這300人不同尋常，名叫清邊軍，在當時號稱“最驍悍”。
第二件事是他升職後，作為龍圖閣直學士，知幷州，去負責邊防事務。在那片，他鬱悶了。具體地說，他感覺回到了東京開封！只見街上游兵散勇一堆一塊，穿得花裡胡哨，個個喜笑顏開。至於為什麼這麼高興，往他們身邊瞧。
美女如雲軍隊裡面居然夾雜著大批的妓女！
明鎬頭疼，進退兩難。要士氣，還是要紀律？這在宋朝的仁宗年間沒法得到