這些都是問題。多現實，可奏摺報上去，一點回音都沒有。很經典，“不報”，被政事堂的宰相們給壓下來了。這是呂夷簡的招牌動作。富弼的任命生效，他走進皇宮向皇帝辭行。
“主憂臣辱，臣不敢愛其死。”
這是富弼在史書中留下的話，您的憂慮就是我的恥辱。一語成讖，恥辱真的迎面而來了。他正月末、二月初時到了邊境雄州，一直等到三月中旬，遼國的使者才姍姍來遲。來的是蕭英和劉六符，富弼和一位太監前去迎接，就見蕭大使者大刀金馬的坐著，沒有半點站起來的意思。
這是個嚴重的侮辱。富弼的身份就算了，身邊的太監非同小可，他是宋朝皇帝的代理人，和仁宗皇帝沒區別。
富弼冷冷地看著，問蕭英你搞什麼。
這個契丹人不陰不陽地回答，我腳疼，站不起來。
立場鮮明，要說契丹人就是誠實可愛，從一開始就擺明了態度，就是不再把宋朝當回事。我是來勒索的，跟以前不一樣了，懂嗎？
懂，富弼懂，在場的每一個宋朝人都懂。這是個常識，國與國之間沒有永恆的爭鬥，更沒有永恆的和平。尤其是那些條約、盟書。誓言就是用來背叛的，這個道理每一個成年人都懂！
但是也有契丹人不懂的事。有些人看重的是金錢，尤其是權勢，所以他們見著了錢和威脅就會腿軟，比如契丹、党項。一個刀兵相見，一個乘人之危。宋朝人不同，也許從古到今的漢人們都不同，他們讓其他的種族費解。
你們為什麼那麼多的囉唆，什麼叫做氣節，哪來的那麼多道理，誰強服誰，這個世界不是“狼性”才最優秀嗎？
的確很費解，漢族人自己也搞不大懂這些問題，但幾千年以來一直這樣做著。這時�