第228部分(4 / 4)

這人是中國歷史的轉折點。

說來我寫這部書的最初願望,就是由這個人引發的。我很較真,非常討厭大而化之的籠統概念,比如歷史是個漫長的衍化過程,一個民族從盛而衰不是一代人兩代人的責任。

那麼具體的責任在哪兒?一代人兩代人三代人都沒責任,就是說誰也沒責任了?

活見鬼,這是中華文化特有的糟粕產生的混賬理念,就像法不責眾、大鍋飯等深入人心的傳統。這是最要不得的民性。

從量變到質變,一定會有某個具體的因素。

說盛衰,中華民族的轉折點在宋朝,具化在一個時代,是宋徽宗。徽宗之所以墮落,原因在蔡京。沒有這個人,徽宗就算不能保持最開始時的清明俊傑,也絕不會迅速地讓國家萬劫不復。

研究蔡京,可以清楚地知道北宋末年時的官場,可以從他一路波折幾起幾伏的人生裡看到北宋從神宗起至徽宗止的官場文化。

從而找出中國人一直存在的思想、生活裡的痼疾。

簡化掉他的一切繁瑣履歷,他的官場之路走得充滿了幸運,同時也注滿了苦難。他從老家福建仙遊和弟弟蔡卞進京趕考,第一個賞識他的人是王珪。

王珪是當年的主考官。

第二個人是絕代人物王安石。

蔡氏兄弟之才,在某些方面絕不在蘇氏兄弟之下。比如說書法、政治才能。尤其是早慧、品質出眾的蔡卞。當時是熙寧三年,王安石掌控天下,主持改革,是朝廷第一權臣,他一眼就看中了蔡卞,把女兒嫁給了他。

蔡京幾乎在仕途開始的第一瞬間就和宰相掛上了鉤,這比考中了狀元還讓人驚異。只不過王安石是與眾不同的,他對蔡氏兄弟的要求很嚴格。

別想在京城裡當太子爺,你們還年輕,都

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