的地步，都是王安石惹的禍，那麼解決的辦法也簡單。把熙寧、元豐年間歷次戰爭所得到的好處都還給西夏人不就得了嘛。比如米脂、浮圖等四座城寨，恢復與西夏的榷場繼續做買賣，至於每年的賞賜當然更不能少了，一切都以仁宗、英宗時代的待遇看齊
這樣的開價讓西夏人瘋了，宋朝人很怪耶！這是真的嗎？！前後的反差實在太大了。接下來他們就看到了宋朝人的誠意。四座城真的還回來了，賞賜什麼的也全數送來，至於回報，宋朝只要求西夏像從前一樣稱臣，每年寫點格式標準的拜年信。
西夏人實在過意不去了，想了想，這樣吧，我們也厚道些，把永樂城之戰中抓到的幾百個俘虜還給宋朝吧。如此這般，司馬光終於安心了，拿著西夏人送來的稱臣報表，他向全國宣佈，西夏被我們征服了——！！
興奮之餘，司馬光意猶未盡，他想起來王安石當政時期，好像還打下了一大片土地，現在叫什麼熙河路。做人要誠實，要還一起還，把這個也還給西夏吧。
這時有人終於忍不住了，拿張地圖給他看。告訴他你要死快死，別再說胡話了。看清楚嘍，這片地原來是吐蕃人的，跟西夏人沒關係。再看看地理位置，真要還給西夏，宋朝就被合圍了！
啊，這樣嗎？
司馬光勉強提起精神看了看，那好吧，熙河就留著吧。
以上的事件單純地來看，已經讓人忍無可忍；如果結合起歷史來討論，才會明白司馬光此舉有多麼的險惡自私。
他是歷史大宗師，遠在夏、商、周時期的歷史都如數家珍，那麼中唐時期的事情會不知道嗎？說來這是我們中華民族的一大悲哀，歷史，一直是中國人所自豪的位面，可是曾有位外國人一句話就把中國人在這方面的自豪抹殺了。
黑格爾，他說中國古代是沒有歷史的，每一個朝代都只是單純地重複，甚至發生的事件都不斷地雷同。遠不如歐洲，有原始、奴隸、封建等社會形式，進化出了資本主義、社會主義。
作為中國人，我乍一看，第一時間也很憤怒，覺得被蔑視了。可是仔細審視，變得無語。就比如司馬光割讓西北四城的行為，在中唐時就發生過。
唐朝黨爭最激烈的時候，分為兩派——牛黨、李黨。在唐文宗時代，牛黨黨魁叫牛僧孺，李黨黨魁是李德裕。兩黨互相排擠，在公元830年左右，牛僧孺是首相，李德裕被貶到西川邊疆站崗。西川與吐蕃接壤，岷山的西北有座維州城，很多年前被吐蕃人奪走。
這時吐蕃的守將悉怛謀仰慕李德裕，帶著全家，把維州城打包一起投降了。李德裕喜出望外，上報朝廷，結果讓牛僧孺非常不爽。
你的成就是我的失敗，要怎樣搞點破壞呢？牛僧孺選擇從懦弱昏庸的唐文宗下手。他說為了一個城池和吐蕃人交惡，小心對方出兵，從蔚茹川，直入平涼阪，不到三天就可到達咸陽橋，只怕京城都守不過來，得到一個維州算得了什麼呢？
文宗害怕了，命令把悉怛謀交還吐蕃，把維州城也送回去。結果悉怛謀全家被吐蕃人虐殺在唐朝邊境上，從那以後，再沒有吐蕃人敢於向唐朝歸降。
牛僧孺把黨爭放在國家利益之上，事情過去才200多年，以司馬光的學識這是最基本的小兒科，可他明知故犯，重複這種罪惡，為的是什麼呢？
大家自己去想吧。
如果以為他真的是為了宋帝國的安寧，寧可花錢消災才這麼做，呵呵，很快西邊的局勢就會扇到他的臉。可是，那一點都不妨礙《宋史》在他的個人列傳中寫出這樣一句來——“中國相司馬矣，毋輕生事、開邊隙。”
西夏，甚至遼國人都告誡自己的邊將：宋朝由司馬光做首相了，你們千萬要小心，別去惹事！
別說在元祐時期西夏變得再次囂張起來，退一萬步，就算真的安寧了，也是人家手懶。想要的都白送過來了，還需要再動刀子去搶嗎？
掙扎著做完這些，司馬光終於快掛了，全部的精力都扔了出去，全部的心願也都達成，他自己都感覺沒有再不死的理由。可是在七月時，他突然間迴光返照，從病床上跳了起來，鑽進轎子往皇宮裡趕。
緊急通報，有人在高太后那兒提議重新啟動青苗法！
這還了得，我還沒死呢就有人敢唱反調，必須掐死這個出頭鳥。等他趕到皇宮裡時，肇事者還沒來得及跑，被他堵了個正著。
範純仁，他站在高太后面前還在解釋現狀，闡述理由。司馬光進來，沒看任何人，直接對高太后說，是哪個奸邪勸陛下重施這個邪