、散扇、御馬等由殿中省負責，六軍掌管槍仗，尚書省兵部負責指揮各支旗隊，司天臺負責鐘漏製作，太常司負責吹打樂器。再細化分配，各色旌旗、衣冠器物由朝服法物庫提供，軍服、弓箭由軍器庫、內弓箭庫提供。等等等等，林林總總，把大宋朝宮裡宮外，政界軍界都調動起來。為了現場完美，萬無一失，事先還繪製了《大駕鹵簿圖》，所有與會人員放下所有正常工作，按圖進行操練，出錯者自己死去。
千辛萬苦，大典如期舉行，輝煌宏大，非常成功，大會現場還頒佈了一個激動人心的決定。皇帝決定改元了，改“景祐五年”為“寶元元年”。年號很平常，但時間太經典，人們不禁回憶到了一段光輝燦爛的歲月，和那個人——宋太祖趙匡胤。
太祖陛下就是在景德六年的十一月時，改元為開寶，從此開創的一代盛世。現在仁宗陛下是不是也要追慕前賢，大展宏圖？結果好事連連，美妙的猜想還在繼續，現實中的成績已經出現。
禮儀之大，四海賓服，萬國來朝，桀驁不馴的党項李元昊千里迢迢，寫來了賀表，其言辭非常高雅謙遜，宋朝君臣展開細讀，心情隨著文字而變化，真是奇妙。
“臣祖宗本出帝胄，當東晉之末運，創後魏之初基。”這是開篇，搞什麼？李元昊在強調他有皇帝血統，後魏的？
“臣偶擬狂斐，制小蕃文字，改大漢衣冠。衣冠既就，文字既行，禮樂既張，器用既備，吐蕃、塔塔、張掖交河，莫不從伏。”嗯？趙禎等人更暈，李元昊也在搞禮儀？衣冠、文字、禮樂、器用，非常地道啊，那麼多種族都臣服他了？
“稱王則不喜，朝帝則是從。輻輳屢期，山呼齊舉。伏願以一垓之地，建為萬乘之邦家遂以十月十一日，郊壇備禮，為世祖文字武興法建禮仁孝皇帝，年號天授禮法延祚。”
一片痴呆，什麼，李元昊反了？！他已經是皇帝了，搶在了十一月宋朝大典之前建壇登基，這是個笑話，還是說我們搞禮儀太失敗，被人家搶了先機？
下面的文字千真萬確地繼續陳述——“伏望皇帝陛下，睿哲成人，寬慈及物，許以西郊之地，冊為南面之君。敢竭愚庸，常敦歡好。魚來雁往，任傳鄰國之音；地久天長，永鎮邊防之患。至誠瀝肯，仰俟帝俞。”
完了這居然是真的。天理何在？道德、禮儀何在？我們已經在全力以赴地操辦禮儀了，排場都搞過了萬人次，可為什麼還出現了反叛？！
孔夫子啊，周公旦啊，你們所強調的、所傳授的萬世不移之法，難道不是真的嗎？
第二十六章 黑暗前的黎明
驚詫很快轉變成了憤怒，這是漢本位思想延續兩千多年之後的自然心靈思考方式。我最大、獨大，只要敢跟我爭位置的，不僅要死，而且要揹著最惡毒的罵名去死！
宋朝以國都開封為中心，憤怒向四面八方波及，再匯成洪流怒潮，捲回開封。討伐李元昊，剿滅党項人，萬眾一心。但要全民注意，絕對不要說出“大夏”兩字。這是李元昊給自已定的國號，党項人從這時起才被稱為“夏”人，直到後來彼此認同，宋朝也給他們加了個前贅——西。
我乃中華之上國，爾等只配忍在西邊小地，去做“西夏”人。
在一片的聲討怒罵聲中，也有人保持了理智。文官集團裡有人發現個細節，即李元昊雖然大逆不道，妄稱皇帝，但在國書之中還保持著臣的自稱，是相當地有禮貌地。那麼我們中華上國、禮儀之邦難道會直接大打出手嗎？
不，夷狄蠻人是需要教育的，要給他們機會。於是一方面商議對李元昊的懲罰力度，一方面照前例，給西夏送國書來的使者送去了各種賞賜禮物。但萬沒料到，該使者極其囂張，此人關上房門，把宋朝官方，代表著皇帝送來的賞賜都晾在了門外。
我根本就不稀罕你們的東西！
氣暈了，宋朝的大臣們怒不可遏，當場就要拆毀驛官的屋牆，把這個該殺的使者壓死在裡邊。軍方的最高機構樞密院方面卻非常乾脆，樞密使王德用、陳執中瞪了這群大臣一眼，幹嘛要拆自家院牆？拉出去，直接砍了這雜種！
王德用瞬間恢復到42年前征戰党項，把李元昊的爺爺趕出青白池老巢時的狀態。陛下，老臣請戰，願自將中軍，殺入大漠，剿滅李元昊這個醜類叛賊！
仁宗陛下卻在猶豫老大人壯志可嘉，但，再議。
再議，就陷進了泥淖裡。這時宋朝距離上一次國與國規模的大戰，如澶淵之役時，已經過去了34年，一代新人早已長成，當年的印記都快被磨光了。