以上，史稱“隆興和議”。
這就是自採石磯之戰、隆興北伐之後南宋所有的“收穫”。為什麼會搞成這樣，從過程上來說，趙昚的運氣之差無與倫比。
他遇到了空前的叛徒，他的宰相、前線司令官都背叛了他。可這不是藉口，他缺乏最起碼的爭奪之道，他永遠都只盯著自己。
自己有復國的願望，那麼不管實際情況怎樣，都一定要打；受挫之後，不看金國的情況怎樣，面對威脅就急於求和。
他的爭奪理念從根本上就有缺陷。而這也很正常，也不看看他是誰培養出來的。趙構給他請的老師是史浩，這類人難道會真的教他帝王之道嗎？會教他怎樣開疆拓土，一統天下嗎？
這些都是事後諸葛亮，說過也就算了，重要的是經過這些之後趙昚感覺還可以接受。
仔細算一下，他這番努力還是換回了些許好處。與他的老爹趙構相比，他的國際地位提升了，再也不是別人的臣子了；每年交出去的錢也不叫貢了，而是饋贈品，還少了近五分之一。
這也是成就啊！
當他找到了撫平自己傷痛的理由時，他的一些東西就丟失了。那些東西是不可以用來妥協、計算的，比如國恨家仇，比如淪喪之苦。這些怎麼可以去討價還價！
還要再過些日子，趙昚才會從危險過後的慶幸中走出來，感覺到自己變了，直到漸行漸遠，與最初的他背道而馳。那時，他會發現機會離他更加遠了，因為長江的對岸，有人比他看得更準，做得更穩。
完顏雍。
是時候說下這位金國皇帝了，他是很糾結的矛盾體。他溫和，他不侵略，他甚至還講道理。與完顏亮相比較，他實在是太不女真了。
從這個層面上看，無論如何，作為隔江而治的南宋都會選他做鄰居。可歷史證明，就是這個人，讓趙昚絕望，遠比完顏亮讓他絕望。
第十八章 亡國之象
話說中原自五代起直到元朝建立，都是亂世，其間宋、遼、夏、金誰也沒能做到統一，這一點誰也無法反駁。於是，從宏觀的角度來看，誰也不是正溯，誰都應該遵守亂世中的生存法則。
即爭鬥之道。
這一點是無可置疑的，歷史給出了肯定，看蒙古人，直到統一天下，一直都處在爭鬥中。那麼依照這一準則，明明完顏亮才是時代的寵兒，完顏雍是邊緣庸才才對。
可是在大一統的機遇出現前，正確與錯誤往往逆向。
完顏雍人如其名，看似溫吞水，實則雍容宏漠、從容不迫。這人該低頭時能忍得住，連老婆都送得出門；該決斷時絕不猶豫，稱帝造反一言而定。面對南宋挑戰時，始終鎮定。該談判了，幾次命令進兵、停止、和談、再進兵，成功調動了南宋君臣的神經。
這是非常有名的策略——以戰迫和。
可以說，自從完顏亮南侵起，完顏雍一直在走鋼絲，走錯半步就會跌下萬丈深淵，可他就是不出錯，直到整合內部，壓服南宋，保持住了金國最強的局面。
而這只不過是他的開端而已。
完顏雍一生不出錯，以這種可怕的穩定性為基礎，他讓金國既迅速又穩定地開始了大變化。先是與民休息。對宋戰爭一結束，他僅留下了六萬常備軍，其餘的都放還故鄉。
僅此一條，即功德無量。
他還調整階級關係。
金之初，因為仇恨深重，也因為見識不夠，金國把原遼國的經濟自由人、寺院等二稅戶都貶為奴隸，完顏雍下令赦免。因在戰亂、饑荒中典賣的妻子兒女，由官方出錢贖買，放歸親人；再規定，凡放良之奴，限內娶良人為妻，所生子女即為良民。
凡此種種，不見宋朝哪位皇帝做過。
相比於治國，善行不過是小德。完顏雍在大的方向上把握得更加精到，主要體現在兩個方面：
一是經濟向漢族學習。
女真人自立國起，直到完顏亮南侵失敗，一直處於半奴隸半封建制的低端時代。只知道燒殺掠奪，至於搶到手之後怎樣發揮出應有的效益，他們一概不知。這就導致了他們總覺得吃不飽，總想著再去搶。而當年的趙匡胤在立國時，寧可放慢腳步，也要得一地繁榮一地，讓經濟民生迅速升騰。
完顏雍有見識，他通檢推排，平均賦稅差役，逐漸削奪女真貴族的特權，像宋一樣把全國百姓分成若干等級，按級服役。
二是精神核心女真化。
這個問題很有時代特色，不只發生在南宋時代的金國，