周兆亮走了，但張天睿還在，朱代東一直關注著他的動態，知道他還在等拍賣會。他看了看時間，這裡的拍賣會還真的很特別，竟然要零點才開始。朱代東到樓上餐廳的時候，俱樂部的工作人員已經在佈置會場。
“你看中了這個？”朱代東找到周兆亮的時候，他正看一本畫冊，朱代東對這個不太懂，看著就像一個圓環。
“是啊，老爺子喜歡，我這可全都為了你。”張天睿笑嘻嘻的說。
“怎麼又扯到我身上了？”朱代東說道，他從來不喜歡古董，因為沒那個時間研究。
“我買這個是討老爺子歡心，他一高興，明天你的事情不就好辦了？”張天睿斜倪的朱代東一眼，說道。
“你這是胡攪蠻纏。這東西值多少錢？”朱代東問，他瞥了一眼下面的介紹，這東西的正式名稱是東漢白玉谷紋雙螭璧，玉質呈青色，多處有黑褐色沁斑。
“這可是好東西，看到這裡的介紹沒有？東漢白玉谷紋雙螭璧，出廓部採用鏤雕技法，雙螭螭首相對，伏於璧上，中間以一尖狀物相隔。螭圓眼、耷耳、獨角，身以細陰線雕琢的圓圈紋及毛紋飾鱗毛，螭身造型捲曲繁複，線條靈活優美。玉璧表面飾乳釘紋，每個乳釘琢磨得規整統一，其地子打磨平整光滑，極顯工匠完美的雕琢技藝和高超的治玉水準。沒有上百萬是拿不下來的！”張天睿譏諷的看了朱代東一眼，終於碰到朱代東不懂的東西了。雖然他也不算行家，但在朱代東面前，絕對是專家水平。
“這麼個東西就要上百萬？就算是金子做的，也不用這麼多錢吧？”朱代東問。
“你懂什麼，這是玉做的。有道是黃金有價，玉無價。這叫壁，我給你普及一下這方面的知識吧。璧，作為玉器器型之一，自始至終貫穿於中國玉器歷史的長河之中。《周禮？春官？大宗伯》記載：‘以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以白琥禮西方。’早期的玉璧作為禮儀祭祀器，只有部族最高權力者才可使用。良渚文化時期的墓葬中，已有大量玉璧出土。至漢代，喪葬用玉興起，社會開始盛行厚葬之風，認為用玉陪葬可使屍體不朽。漢代帝王貴族的墓葬中，墓主通常會周身排滿玉璧，以求達到屍體不朽、靈魂不滅的美好企望。
漢代開始大量出現出廓造型玉璧，且出廓部多以龍螭紋飾，其中夾有求福祈祥的祝語相伴：‘長樂’、‘延年萬壽’、‘宜子孫’等。而此件東漢青玉雙螭谷紋璧，出廓部不但沒有文，且與漢代時期高大的出廓造型相比又較狹長低矮，因此極為獨特珍貴。
玉璧表面雕琢的乳釘紋是谷紋的一種簡化形式。谷紋是春秋、戰國及漢代玉璧上雕琢最多的一種裝飾紋飾。它運用剔地淺浮雕的方法，在玉器表面琢磨出許多凸起的弧形圓點。這些圓點按序排列，經打磨拋光後更顯油潤髮亮，像穀粒一樣充實**。谷紋產生的社會背景是農業文化發展的直接表現，也是先民祈求糧谷滿倉、豐衣足食美好願望的真實寫照。人們盼望糧食生產的興旺，因而在用作禮儀祭祀的玉璧上琢滿谷紋紋飾，反映出歷史上的中國玉文化和古代先民對現實生活希冀祈盼的緊密結合。說了這麼多，你應該明白這東西的價值了吧？”張天睿說道，看來他對這東西確實有過研究，說起來是頭頭是道。
“它的價值再大，也只是象徵美好的希望罷了，既不能吃也不能穿，我看擺在家裡怕偷，拿在手裡怕摔，晚上睡覺都不踏實。”朱代東不以為意的說。
“你還是回去睡你的覺吧。”張天睿氣不打一處來，跟朱代東說古玩，完全就是對牛彈琴。
“算了，我還是陪著你吧，要不然明天不知道你又會怎麼擠兌我。”朱代東說道，他也看到了劉燁華跟孔鵬程，看來他們兩人，也對這樣的拍賣會有興趣。
“那行，等會你多看多聽少說話，免得出我的洋相。”張天睿說道。
“如果這個東西有人跟你競爭，價格豈不是會翻上天？”朱代東聽到孔鵬程對這個什麼東漢白玉谷紋雙螭璧也是一副勢在必得的樣子，暗中好笑，這些東西之所以會上拍賣會，就是想價高者得之。若是一件東西，兩個人都想要，而且兩個人都不在乎錢的話，那就是賣主最樂意見到的。
“只要是我想要的東西，誰敢跟我爭？”張天睿眼睛一瞪，霸氣四射的說。
PS：月票的事就拜託大家了，給幾張吧。（未完待續。）
第一千九百八十一章 損人害己
張天睿在京城確實有很大的影響力，但是長安俱樂部的拍賣會，在舉牌報價的時候，卻是匿名的。也就是說，