新郎後面是一頂黑轎，說是轎子，卻與一般的喜轎大不相同。轎子後面跟著一列浩浩蕩蕩的隊伍，隊伍中都是些壯漢，兩人一組抬著沉甸甸的木頭箱子。
鄭家早就把家門口這條巷子封了路，這隻隊伍走在黃昏的光影之中，嗩吶之聲歡快到了聲嘶力竭的地步，倒叫聽眾品出幾分淒厲來。
迎親隊伍進門後，後面的那隊壯漢抬著聘禮和嫁妝在鄭家大院裡環繞一週，然後跟著鼓樂隊伍，吹吹打打的把箱子送到靈堂前存放。
鄭家的靈堂門窗緊掩，靈堂外頭早就搭好一個高棚。
雖然大管事又是倒插門，又是冥婚，但兩邊的嫁妝和聘禮都辦的一點不含糊。
男子的冠帶和服袍雖是冥衣，看上去幾乎與真的一般無二。除了前面的一兩口箱子裝的是紙糊的衣飾之外，剩下的十餘口裡頭裝的全是金銀玉器，稜羅綢緞，都是給鄭三少準備的陪葬品。
儘管三少是男人，按照習俗，鄭家依舊開箱曬了自家出的嫁妝。院子裡的箱子一開啟，眾人都晃花了眼——真金白銀，珍珠寶石，古玩玉器在夕陽的殘照下熠熠生輝。這些聘禮除了冥衣要焚化，餘者會在今天夜裡葬入三少和大管事的墓中。
見到這些箱子裡果然都是真傢伙，那群被僱來抬箱子的壯漢互相對了一個眼色。這些人都是犯過事的亡命之徒。因為看到白喜這一行有利可圖，就聚集在一塊，獨霸這個行當，不許其他同行接汴京城中的白喜事。當然，壟斷滋生，獨霸了汴京城中的白喜事之後，為了來錢更快，這群人也時不時做些偷人葬儀挖人新墳的勾當。
因為亡命之徒身上煞氣夠重，而且也有幾分手段，一般的男女祥鬼被他們貪汙了陪葬後哭訴無門，最後只能無可奈何的作罷，故而他們雖然行事猖狂，卻一直沒出過什麼大事。也因此把這群人的膽子養的越來越肥。如今居然把注意打到了鄭氏冥婚的陪葬上頭。
隨著黑色的花轎在靈堂外面停穩，只聽“吱嘎”一聲，靈堂終年緊閉的大門開啟了半扇。浮塵在那束射入靈堂的光線裡頭跳躍。鄭二少抱著一個牌位從開啟的半扇門內出來。牌位上面捆著一朵大紅花，下面綴著一條緞帶。四郎看到鄭三少爺打著呵欠不情不願的跟在他哥身後。
鄭家不願意開啟靈堂，只肯在靈堂外面搭高棚設喜宴。雖然是臨時搭起來的，棚子裡的陳設也一應俱全，並不顯得倉皇寒磣。高棚的北邊角落備著香案。上面擺著蘋果、白囍餅，各色喜果若干盤，此外還有“鵝籠”、“酒海”和油汪汪的豬肘子。香案前頭停著那頂黑色的轎子。離得近了，四郎就看出來那壓根不是什麼轎子，而是一口烏七八黑的棺材板，板子用的是素面柏木。
番僧把肩上扛著的小幡立在棺材板後面。兩個小幡長約一尺有餘。此時正在吹北風，但是魂幡卻古怪的紋絲不動。
鄭二少帶著族人，把弟弟的神主牌位遞到番僧手中。
番僧接過來後，焚香大聲念道：“今年十二月廿五日，月吉日良，星得歲對，宿得天倉冢前交車，作舍作廬”到這裡，他停下來把牌位交到跪在棺材旁邊的新郎手中。
番僧一邊抬手示意新郎把牌位放到棺木中，一邊繼續祝禱：“共上蒼天，共作衣裳，共作氈被，共作食飲，共上車，共臥共起，共向冢，共向宅，共取薪，共取水，共產兒女，共使千秋萬歲不得犯害家人。”聽到這一句時，站在一旁的鄭三少就對著四郎做個鬼臉，然後慢騰騰的爬進棺木中仰天躺好。
他躺著也不老實，估計是心中有些不憤，躺了一陣子就詐屍起來抓前頭香案上擺的白囍餅吃。
四郎旁邊站著的白家小夥計看到盤子裡的喜餅無端端的不斷減少，被這種詭異的氛圍嚇得直哆嗦。
番僧停了停，看鄭三少進了棺木後，提高了聲音唸了最後一句“穆穆雍雍，兩家合同，雍雍穆穆，兩家受福。焚此誓約~~~~~”話音剛落，他手上的那張紙就無火自燃起來，而一直凝立不動的兩個魂幡也微微飄動，末梢在空中交纏糾葛，最後結成一個死結。
因為是倒插門，冥婚禮成後，新郎和棺木還要去一趟鄭家的祠堂，然後才能移柩下葬。而鄭璞便帶著在場的族人先去開宗祠。
院子裡擺開了冥宴。大管事穿著大紅的新郎服，挨桌敬了一回酒。遇到那桌桌面上沒有客人，大管事就把酒潑在腳下的地面上。敬了一圈酒，他也匆匆趕去祠堂。
四郎悄悄問身旁的饕餮殿下：“這就算是冥婚禮成了？”
殿下搖頭：“沒有人殉，如何禮成？”
“人人殉