“事實上，是巴政府在為白沙瓦的軍火生意推波助瀾，為了防止暗中交易、打擊黑市，政府在報紙上張貼整版銷售核材料的廣告，聲稱是軍火交易透明化的體現。然而，呵呵，你懂得。
因此，在白沙瓦，只要你有一張濫大街的‘官方’持槍許可證，即便扛著反坦克火箭彈炮散步也沒人阻止。
這種情況一直延續到幾年前才有所改善，政府禁止平民在公共場所攜帶軍火，嚴格稽核持槍證手續。
但從未有實效，在外匯的利益面前，地方警察睜一隻眼閉一隻眼，甚至主動參與，倒賣政府軍軍械，乃至為杜蘭線上的走私軍火貨車通風報信。
當然，你即便身處白沙瓦也沒機會親手摸摸核彈，如果你想把玩一下ak47倒是不在話下。”說到這兒，葉承歡還風騷的擠了擠眼。
“我討厭那種東西。”向來有昆蟲恐懼症和暈血症的林佩珊當然不會對殺人的武器感興趣，連隨便看一眼都會覺得發毛。
車隊出了白沙瓦的市區，地面便越來越荒蕪，人類活動的種種跡象也越來越少。
和那些打著所謂“民用版”的悍馬不同，這是實打實的軍用版，設計者的一切目標只有一個：作戰。
所以這種車抹殺了舒適性需要，除非你的屁股有超強的承受力，否則最好不要像這幫瘋子似的以一百五十邁的速度在南亞地區的爛路狂飆。
嬌生慣養的林佩珊哪受得了這種折磨，沒過多久便感覺要散架似的。
好在這時，葉承歡體貼的給了她一個墊子，對她來說，這個連五美分都不值的東西簡直比席夢思大床都貴重。
還有白沙瓦糟糕的天氣，坐在連空調都沒有的車廂裡，就像坐進了鐵皮箱子，承受著不曾體驗的燥熱，而且這一坐就是好幾個小時。
一路南下，越來越熱。
好在前面的路雖是土路，倒不算太顛簸了，只是轉彎很急，沒完沒了。
和他們在一輛車裡的還有一個身穿便衣的男人，長得一身精瘦，除了眼珠子是白的，其他部分比碳條還黑，比樹枝還粗糙，完全看不出他的年齡。
他自我介紹叫穆罕默德，是此行的嚮導，林佩珊對此倒不覺得意外，估計在這個伊斯蘭國家拿塊板磚拍倒十個，裡面有九個都叫這名字。
這一點跟大和民族完全不同，就算在世界人口密度最高的東京，基本上十個裡面有十個的姓名都不同。
世界上就是有這麼幾個比較奇怪的民族，明明只有放個屁就能炸平的那麼大點兒地方，卻一定要給自己的國家前面加上“大”字，比如
車隊到了一座小小的村莊，終於可以停下來休息補給一下，哪怕這個可憐的補給只有可憐的一點點時間，在林佩珊發現是葉承歡為了照顧自己而產生的臨時決定後，依舊對難免對他又加深了一層複雜的感激，或許是好感。
女人，雖然是個麻煩和複雜的混合體，但不可否認的是，渴望保護，是根植於女人骨頭裡的天性。
林佩珊新奇的看到，這個村子裡的人們全都洋溢著喜慶的氣氛，頭上頂著各種奇奇怪怪的食品來往奔走，還有些人在合著音樂跳舞，好像過節一般。
可在這幫亡命徒出現之後，她們居然可以扔掉頭頂的食物，紛紛跑來迎接他們，就好像迎接上帝臨凡一般。
“他們在過節嗎？”林佩珊問道。
“沒錯，今天恰好是穆斯林盛大的古爾邦節”穆罕默德解釋道。
林佩珊顯然不太瞭解這個節日。
穆罕默德笑眯眯的捻著山羊鬍，搖頭晃腦的說道：“古爾邦節的會禮和開齋節一樣非常隆重。
大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。
如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。
聚禮中，大家回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講‘瓦爾茲’，即教義和需要大家遵守的事等，最後大家互道‘薩倆目’問好。
會禮結束後，舉行的一個隆重的典禮這就是宰牛、羊、駱駝獻牲。
宰牲典禮完成後，家家戶戶開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節是一種講究。
肉煮熟後要削成片子，搭成份子；羊下水要燴成菜。
而後訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節。
有的還要請阿訇到家唸經，吃油香，同時，還要去遊墳，緬懷先人。
古