道。
“哈哈。你們若是春夏來這裡，上了鞋山，那風景更是美麗。聽說鞋山是天上的仙女的鞋子掉下來形成的啊。”漁夫說道。
除了仙女失鞋成島的神話外，最有名的要數晉《搜神記》所述的那則故事了。那故事說：有一天一位商人乘船路過鞋山，遇見兩位年輕姑娘，問他是不是去都市？請給我們買兩雙鞋來。那商人以為這兩位女子是神女，所以到城市後立即買了鞋，返回時停舟鞋山，將買的鞋放在竹製的笥中，虔誠地將那笥（一種方形竹器）連鞋捧送到山頂廟堂神像前。上船後正要啟程遠去，忽然一條大鯉魚從水中躍進船艙，將魚剖開一看，魚腹中有他忘在笥中的書與刀。
“這樣的傳說只是眾人對世界美好事物的一種情感。多數是大自然的造化。世間萬物總是有一種隱形的力量制約著我們的。人生活在其中，只要善用規則，自然能夠很好地生活下去的。”麻衣漢子道。
“先生也懂些風水嗎？”孟少錕問道。麻衣漢子這番話正是風水的要義。風水第一要義就是讓人更好地利用大自然的規則，美好地生活下去。
麻衣漢子臉色微變，急忙擺手道：“我哪裡懂得那玄奧的東西啊。我只是村夫罷了啊。”
船隻緩慢地靠近鞋山，冬日的鞋山顯得落寞無比。
太陽懶散地照耀下，更像一隻要洗一洗的鞋子了。漁夫將船隻繫好，三人順著臺階而上。麻衣漢子雙手已經握拳，好似在尋找機會一樣。
“有朋自遠方來。不亦說乎。”忽然在山間響起一陣曠遠的長嘯。
麻衣漢子急忙收回手掌。
三人再走一刻。只見山頂空地上，一座塔樓聳立，一座小廟廟門洞開。
看來是有和尚在此修禪。
漁夫道：“在此拜一拜。少年人能夠關煞。”孟少錕一聽，心道：“我這風水術敬的自然之神，拜著西方佛祖不知會不會衝突啊。不過遇山拜廟，也是常情，何必多想。”孟少錕果真拜了幾下，麻衣漢子四處看了幾眼，心中嘀咕方才長嘯之人是誰。
只見一個十幾歲的小僧人跑出來迎道：“我師父有請二位。”
不過一會。孟少錕和麻衣漢子便見到小僧人的師父，一個老和尚眉毛長到已經要掉到地上了。
老和尚對面是一個儒生打扮的中年人，頭上頂著一塊方巾，卻不是拖著長辮子。中年人眉目有神，顧盼之間頗有神采。
“蕭先生。還真如你所言。最後一粒棋子下完就會有客人來。”老和尚說完，只見蕭先生白子落地。
麻衣漢子一眼瞧去，這盤棋正好不用再下了，心道：“老和尚黑子先手，本已佔優。居然是那個蕭先生讓了他七子。卻不知這一盤棋下了多長時間了。”道：“再下也是個棋痴，不知二位這盤棋子下了多長時間了啊。”
老和尚道：“貧僧空性。二位貴客前來有失遠迎。這盤棋子已經下了四個時辰了。”麻衣漢子不解地問道：“蕭先生四個時辰之前便能預料到我到來，真是厲害啊？”麻衣漢子口中這麼說，嘴上卻是大大地不信啊。
第八十一章 黑與白
蕭先生慢慢地站起來，取了一顆黑子，問道：“是黑是白。舒偑芾覷少年郎？”孟少錕道：“是黑的。”又取了一顆白子，問道：“是黑是白？”孟少錕不解地答道：“白的。”蕭先生朝空性大師一擺，道：“大師莫怪。”空性大師點點頭。
蕭先生將兩粒棋子放在手心，手掌動了幾下，兩粒棋子都被磨成了粉末，又道：“是黑是白？”
孟少錕望著手掌上，黑和白已經交雜在一起，猶豫地說道：“白的不對黑的也不對。先生，我也不知道是黑是白了啊。”
“風嘯虎。你覺得是黑是白？”蕭先生忽然朝麻衣漢子問道。麻衣漢子心中一驚：“這人從未見過我，何以知道我以前的名字啊？他這般問我，莫非有什麼深意在裡面啊。”便道：“是黑是白有什麼重要的。”一口氣吹出，手心之中的黑白粉末隨風而散開了。雙手一拜，道：“先生什麼人，如何知道在心受業之前的名字啊？”
蕭先生點點頭道：“我哪是什麼先生啊。我只是亂猜而已。我想這個少年郎定是叫良雲天吧。”孟少錕第一次遇到玄武的時候，就報上自己的假名字良雲天，這件事情知道的人寥寥無幾，此刻忽然從一個陌生人的嘴裡說出，如何不驚，支支吾吾地說道：“晚輩幼稚無知的時候，卻是用過這個名字。只是我不叫這個名字，叫做”孟少錕想到居然能說出自己的假名，也只好說出自己的真名了。
蕭先