“求您了大伯，棺材我出錢買，小坤在的時候沒享過福，如今人都走了，您就滿足我這小小的要求吧”劉漠說完撲通一聲跪在了當場泣不成聲。
包括我，大夥兒都沒想到劉漠對董小坤如此重情義，看來他說“兩個都喜歡”並非假話。
“小夥子，起來說話，我也想為侄女準備壽材，但村裡的‘鄉許’不能變，除非”
“除非什麼？”劉漠似乎看到了一絲希望。
“若要名正言順，除非‘搭骨屍’”老者壓低聲音道。
“什麼叫搭骨屍？”
“就是配陰婚，為小坤找個男人”
“我是她男朋友，只要能讓小坤睡在棺材裡，我願意做她的男人！”劉漠想都沒想就答道。
“大漠，你瘋啦！”我一把把劉漠拽到身邊低吼道，可能勁兒有點兒大，劉漠站立不穩差點兒摔倒，“不問青紅皂白就隨便答應，你知道什麼叫陰婚？陰婚的新郎是死的，怎麼能胡說八道！”
我聽老輩人講過陰婚，也叫冥婚，少男少女不管訂婚沒訂婚，如果中途夭折，家裡老人認為，若不替他（她）們完婚，他（她）們的鬼魂就會作怪，使家宅難安。因此，就要找個“鬼媒人”做媒，為他（她）們舉行一個陰婚儀式，最後將他（她）們埋在一起，成為夫妻，併骨合葬，免得男、女兩家的塋地出現孤墳，影響家宅後代的昌盛。
追本溯源，陰婚漢朝以前就有，三國時曹操最疼愛的兒子曹衝十三歲夭折，他就下聘已死的甄小姐作為曹衝的妻子，把他們合葬在一起。陰婚“手續”繁瑣而複雜，而且儀式要在夜間舉行。直至清末民初仍有部分殘餘，隨著人們精神文明的提高才逐漸消失。
其實，陰婚只是有錢人出於疼愛、想念兒女，認為生前沒能為他（她）們擇偶，死後也要為他（她）們完婚，表達一種感情寄託而已，沒什麼實際意義，貧寒之家斷不會搞這種活動的。
沒想到這種陋習在窮鄉僻壤的小山村還會被人提及，不知這位老伯是同情還是別有用心？
此時，連旁邊燒火做飯的村民都停下手裡的活兒過來湊熱鬧，我擔心事情鬧大了沒法兒收場，趕緊示意小男孩兒把劉漠領進裡屋，然後衝老者說道：“大伯，借一步說話，我有點兒事兒請教您”說完自己率先跟著劉漠他們進了屋。
屋裡光線很暗，三間兩頭的那種，外間屋一張破舊的八仙桌，黑黑的桌面上反扣著一個蒜罐子，幾個飯碗，算是餐具。
我們進了右邊房間，環視四周，除了一張毛主席、周恩來、朱德在機場的4開宣傳畫，可以說是家徒四壁。
想到過董小坤家窮，但沒想到窮苦到這種程度，現在我明白她為什麼上學時一週的“菜餚”僅是一小罐鹹菜條了。
小男孩兒拉開了電燈，十五瓦的燈泡兒給昏暗的屋子帶來了些許“光明”。
董小坤一走，家裡的“頂樑柱”應該就是這個小男孩兒了，所以我沒有避開他，直接衝老者說道：“大伯，我們都是小坤的同學，以前跟她很要好，她一走我們都很傷心，情緒有些失控，您別聽他剛才隨口胡說”說著我指了指劉漠。
“不管怎樣，小坤必須躺在棺材裡入殮！大伯，您看這些錢夠不夠，不夠我再想辦法？”劉漠取出了五百塊錢放到炕沿上，可能也覺得剛才答應做“鬼新郎”有點兒過分，語氣緩和了許多。
“這買材當然用不了這麼多，不過”老者有些為難，眼睛卻盯著錢“放光”，五百元那，山村家庭兩年的收入也不一定有這麼多（讀者不必懷疑，貧困山區就是靠天吃飯，別說上世紀九十年代初，就說三年前我去一個國家級貧困縣考察，那裡有的家庭一年的純收入也就三百元，當時自己連想都不敢想，可事實就擺在眼前，不容你不信！所以，全民小康仍然任重道遠）。
“大伯，人死不能復生，這是我們的心意，看在您親侄女兒的份上，就麻煩您了。”我說道。
老者愣了好長一段時間才道：“這樣吧，我先拿一百讓人去買個材，安排挖墳的把坑加大，然後重新入殮，但村裡有村裡的規矩，孩子沒了不能在家久放，所以殯還得出，下午四點出殯，只是你要跟著去墳地一趟”老者指了指劉漠。
我擔心地望了劉漠一眼，生怕他這個活著的鬼新郎“理想變成了現實”。
“沒問題！小雨和我一塊兒去！”劉漠點頭說道。
“好吧，這二百元您先拿著去辦事兒，麻煩您去辦吧。”我說道，心裡卻怪劉漠說話有點兒不三不四，我又沒答應做“鬼新郎”，